Gazelle du Nil.
ânkh ...
"Vivre" …
"La vie" …
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Souvenez vous ....
De cette netjeret que fut Satet.
Satis est représentée alors comme une femme portant la couronne blanche de Haute Égypte ornée de deux cornes d'antilopes ou de gazelle, signes de la Nubie.
Setji qui signifie semer, répandre les eaux que Khnoum faisait jaillir, elle connaissait les gestes qui déclenchaient la crue et repoussaient l’ennemi hors des frontières.
Deir el Medina Season 2023 : TT216 : Isabelle Vranckx, Mathilde Ortega, Elise Dewé and Dominique Lefèvre ...
La scène des gazelles sautillant dans la montagne est l'une de celles qui présentent le dessin le plus fin dans la tombe thébaine 216. L'observation minutieuse permet de décomposer les différentes étapes de la mise en place du décor, depuis le dessin préparatoire jusqu'à la mise en couleur.
Deir el-Medina : mission d'étude et de conservation.
Sic : "Professeur Maurizio Damiano nous donne la bonne explication, merci 
.
Le contexte de l'image nous place déjà sur le bon chemin : c'est une série d'offres, comme le personnage de l'image, avec une gazelle à côté ; les deux offres que nous recevons sont 1-huile et encens (sntr) "puri" (wab) comme le précise l'inscription.
Ce qui est intéressant, c'est que l'encens peut être décrit de bien des façons :
1) Des grains sur un plateau ou un vase ;
2) Grains jetés dans le grill ou fumés dans le brûleur d'encens ou, comme dans ce cas...
3) (la "radiation" du "WiFi") ... l'exhalation du parfum, stylisé avec le dessin que vous voyez (traitement tolemaïque).
Sur la photo on peut voir l'image désormais célèbre avec la représentation et la symbolisation de l'utilisation et des caractéristiques de l'encens : en fait on peut voir le cumul de grain et la flamme qui germe dans l'encens. Les photos viennent du temple edfu " ...
Et voici ce qu'une amie a transmis, quelque chose de vraiment inédit :
Figure en bois d'une gazelle (?).
Figure en bois d'un démon gardien à tête de gazelle (?): surplaqué avec du linge plâtré.
La pose contorsionnelle de cette créature, qui s'assied avec sa moitié inférieure dans le profil et le haut du corps tourné vers le spectateur, est étrangement menaçant, comme si le monstre se balançait de manière poilue pour faire face à un intrusion.
Excavés / déchets de recherche de l'hypogée de Thoutmose III (?) :
https://www.britishmuseum.org/collection/object/Y_EA50703
Une perruque divine a été utilisée pour masquer la jonction entre animal et humain !
Commentaires du conservateur :
L'antilope, qui habitait les terres sauvages du désert, était considérée comme une créature du chaos, dangereuse pour les vivants et les ennemis des dieux.
Dans le Royaume du Moyen Empire toutefois, ils étaient représentés sur des bijoux, des outils magiques et même des tasses à boire pour enfants, transformant ainsi leur menace en pouvoir protecteur.
Ces formes plus mythiques de l'antilope étaient aussi apotropaïques : conçues pour protéger le roi dans son voyage vers l'au-delà et dans ses voyages avec le dieu soleil Râ.
Elles semblent être les premières de leur espèce ; rien de semblable n'a été trouvé parmi les statuettes magiques dans la tombe de Toutankhamon, dont le règne a précédé celui d'Horemheb de quelques années seulement !
- Culture : 18ème dynastie
- Règle : Horemheb
- Excavé / Findspot : tombeau de Thutmose III (? ), Cisjordanie, Thèbes : Biban el-Muluk (Vallée des Rois).
- Matériaux : bois ; plâtre ; linge
- 37,30 cm x 40 cm
- Localisation actuelle : The British Museum, Londres, Royaume-Uni
- Numéro de musée: EA50703
Aussi :
Il est bien temps de prendre soin de vous !
Puissiez-vous avoir
la longue vie
du héron-bénou !
Fils de Râ, seigneur des Deux Terres, Aimé, doué de vie, comme Râ, à jamais.