Ce fut le temps de l'équilibre, le Moyen Empire et "Celui qui a unifié les Deux Terres"... En Égypte ancienne !

ânkh...

"Vivre"…

"La vie"

Https://www.aime-jeanclaude-free.com/

Ahmès-Nefertari.

Détail montrant la couronne particulière des "épouses du dieu" que porte la reine.

Peinture de Deir al-Medineh,

aujourd'hui au Musée de Turin.

Christian Leblanc

Le magnifique musée égyptien de Turin ...

Quasi-bicentenaire ...

Il a dévoilé ses locaux agrandis et rénovés à l'issue de cinq années de travaux "pharaoniques", les vieilles devantures de bois qu'immanquablement il vous aura été donné d'admirer auront cédé la place à des vitrines de verre éclairées par des lampes led.

Un musée magnifique et véritablement très grand ...

Comptez 1H30 au minimum pour une visite particulièrement rapide, et en fin de journée, car c'est plus agréable par le fait qu'il y a moins de monde !

Source

The wonders of the permanent collection of the Museo Egizio in Turin in its brand new set-up. The short film lets viewers in on a sneak-peak of the new exhibition which traces the history of the Museum and its collections, the archaeological contexts of the objects on display as well as the history of the missions, their organization and modus operandi. The Egyptian Museum, founded in 1824, is the oldest museum dedicated to the civilization that developed on the banks of the Nile and boasts the second largest collection of Egyptian antiquities in the world, and the most important outside of Egypt. The Museum has now doubled in size to approximately 10,000 square meters and includes five floors and 15 rooms with 3,300 objects on permanent display, and a 600 square meter temporary exhibition area.

"Le travail a vraiment été pharaonique.

(Ces travaux) ne sont pas un point d'arrivée,

mais un point de départ,

le musée égyptien redevient un grand musée international"

Se réjouit le directeur du musée Christian Greco. 

"Il avait besoin de tourner la page,

non parce qu'il était mal fait,

mais parce qu'il était dépassé.

(...)

Un musée doit vivre avec la société de son temps"

Beppe Moiso

Impression d'écran : http://dai.ly/x2lagti

Un endroit unique au monde érigé en 1824 …

Analogue pratiquement à celui du Caire …

Et ce quant à l'art et à la culture de Kemet l’ancienne …

Il y a 4 étages en tout ...

Nous suivons les flèches pour passer d’une salle à l’autre.

C’est très bien indiqué et le guide audio est très intéressant ! Il y a une quarantaine de points commentés (il faut entrer le numéro affiché sur un sticker en forme de chat, et non le numéro du sticker en forme d’écouteur, très important !!), chaque explication dure 3 à 4 minutes.

D’aucuns mentionnent 32 500 artefacts, d’autres vont jusqu’à 5 300 objets :

• 100 statues,
• 170 papyrus,
• Des sarcophages,
• Des momies,
• … Tous seraient issus de 1824 grâce au souverain de Sardaigne Charles-Félix de Savoie, à travers un des compagnons d'armes de Napoléon Bonaparte, le Piémontais Bernardino Drovetti.

La France ne voulant pas réaliser cette acquisition, probablement d'un prix bien trop exorbitant, même pour cette époque, elle le fut cependant et ce à grands frais du reste, par ce roi de Sardaigne.

Drovetti …

Comme vous savez, Drovetti fut un des compagnons de notre Empereur au sein de Kemet et devint même consul ! Il établira une pharaonique collection dont le musée du Louvre devrait s'en souvenir …

"Bonaparte,

au-delà de ses succès militaires,

qui certes n'ont pas été terribles en Égypte,

a deux grands mérites :

d'avoir emmené avec lui des savants,

des personnages extraordinaires,

qui raconteront pour la première fois en Occident l'histoire de l'Égypte de manière scientifique.

 [...] 

Et de l'autre,

il y a cette pierre bénie"

"La pierre de Rosette,

dont la découverte permettra le déchiffrement des hiéroglyphes

par le savant français Jean-François Champollion"

Souligne le commissaire Moiso.

Saqqarah, nécropole. Intérieur à la tombe de Maya.

Fragment de bas-relief représentant le pharaon Djoser pendant un des ses jubilés,

3e Dynastie Ancien Empire.

Musée égyptien de Turin bien évidemment.

Papyrus dans le musée égyptien de Turin.

Salle des statues monumentales.

©  Photo de Jean-Pierre Dalbéra

  https://www.aime-jeanclaude-free.com/ 

Plan de cette thématique ...

L'âne occupait une place complexe et multifacette dans l'Égypte ancienne. Bien qu'il fût un animal essentiel pour les tâches quotidiennes, notamment dans l'agriculture et le transport, il était également associé à des connotations négatives et symboliques.

• Animal de Travail : L'âne était principalement utilisé comme bête de somme, capable de transporter de lourdes charges sur de longues distances. Il était indispensable pour les activités agricoles et les échanges commerciaux.
• Symbolisme Négatif : Dans le domaine des croyances sacrées, l'âne était souvent considéré comme un animal impur. Il était progressivement assimilé à Seth, le dieu du chaos et de la confusion. Seth, représenté parfois avec des traits d'âne, était une divinité turbulente et dangereuse.
• Sacrifices et Rituels : L'âne était parfois domestiqué pour être sacrifié dans certains rituels religieux. Ces sacrifices étaient destinés à apaiser les dieux ou à éloigner les forces du mal.
• Représentations Culturelles : Malgré ses connotations négatives, l'âne était omniprésent dans la vie quotidienne des Égyptiens. Les représentations iconographiques et les textes témoignent de son importance dans la société égyptienne.

L'âne, bien que mal aimé et souvent associé à des aspects négatifs, était un élément indispensable de la vie égyptienne ancienne, tant sur le plan pratique que symbolique.

https://sciencepress.mnhn.fr/.../arti.../pdf/az1998n27a3.pdf

https://sciencepress.mnhn.fr/.../les-anes-dans-l-egypte...

"Dans les temps anciens,

il y avait des ânes

que la rencontre d'un génie faisait parler.

De nos jours,

il y a des hommes que la rencontre d'un génie

fait braire."

Victor Hugo.

E7

L’examen lexicographique de l’âne confirme la variété des termes associés à l’animal.

Le mot ʿȝ désigne sans surprise le plus couramment l’âne dans les textes égyptiens. On constate que, si son utilisation est constante, il varie dans la manière dont il est écrit et déterminé.

Les documents répertoriés nous apprennent que c’est à partir du Moyen Empire qu’il peut être déterminé par l’animal séthien. Cette association de l’âne avec Seth qui deviendra par la suite courante ne semble pas être attestée avant cette période, et rien ne permet à l’heure actuelle de confirmer si l’âne était alors parfois identifié à Seth.

La perception négative de l’animal persisterait avec l’utilisation du déterminatif qui apparaît dès la Troisième Période intermédiaire et qui continuera en démotique.

A la manière des légendaires pyramides de Guizèh ...

Notre petit animal semble avoir toujours fait partie du paysage égyptien. Ce qui ne va pas forcément de soit quand nous pensons par exemple aux hippopotames, ...

L'âne fut bien un animal important pour l'ensemble de la culture méditerranéenne.

Aussi à la fin du 19e siècle ...

Voir même au début du 20e ...

D'élégantes personnalités venaient ainsi découvrir le pays de la terre noire. Ne manquèrent-elles pas d'ailleurs de mentionner ce très petit mulet au sein même de leur carnet de voyage ? En effet, les voyageurs de cette époque devaient souvent faire leur périple sur le dos d'un bourricot.

Celui-là même qu'ils voyaient :

• Tantôt avec tendresse,
• Tantôt avec une immense irritation.

Car il est bien vrai que l'âne, longtemps patient, pouvait se faire aussi excessivement rétif. L'expression "tête de mule" n'a peut-être jamais été aussi bien employée.

Aussi de nos jours ...

Quiconque sera amené à prendre ce plaisir, celui de s'imprégner de la richesse de ce passé au sein des ruines de Saqqarah, sur le plateau de Thèbes, ..., sera indéniablement, à un moment donné, incité à monter sur un âne et ce afin de se promener au mieux entre les vestiges de ce sublime musée à ciel ouvert.

Âne hiéroglyphique.

Transpercé par un couteau.

Notre âne ne devint-il pas le suppôt du netjer Seth, l’ennemi d’Osiris ?

Aussi à l’Époque Tardive, son image dans l’écriture est-elle très souvent munie de quelque couteau enfoncé dans son dos ou dans sa tête.

E2161

Sans lui ...

Le paysage égyptien serait-il le même que celui que nous connaissons aujourd'hui ?

Jadis ...

Au sein du domaine des cultes sacrés, l'âne fut considéré comme un animal impur. Évolution oblige, il a été peu à peu assimilé à Seth, netjer particulièrement turbulente et dangereux.

Il a été jusqu'à être associé :

• A la couleur rouge ...

Le fauve, le roux, dsr qui fut comme vous savez véritablement fondamentale car liée à Seth, et ce tout en s’opposant au noir ^{(Le foncé, km, l'Osirien)}, au blanc ^{(Le clair, l' "Horien", ...)}, mais aussi en quelque sorte aux autres rouge jns et Tms.

• A l'esprit du mal, davantage encore s'il fut de couleur roux ...

Seth, était bien l’incarnation du mal comme d’une certaine dualité d'ailleurs. En plus de l’âne, il y avait aussi le porc, l’oryx, l’hippopotame mâle, ... Personnage du conflit cosmique et moral entre le bien et le mal, il symbolisait les forces primitives détournées de leur but et malfaisantes. Nous pouvons le constater au sein de maints textes relatifs au "Livre pour la Sortie vers la lumière du Jour" ...

• ...

Nos anciens le connaissaient donc bien puisque les représentations comme les textes du reste nous révèlent qu’ils lui distinguaient :

• Le sexe,
• Le degré de croissance,
• Certaines catégories relatives au milieu,
• ...

Au point que même les iconographies témoignent parfaitement de son importance dans la vie quotidienne :

  Hypogée de Paneshi.

Source 

E214B

Plan de cette thématique ...

Revenir en haut de l'article ...

Vous pouvez accéder au chapitre en cliquant directement sur le titre de ce dernier !

Le petit âne

content d’avoir terminé son boulot

et

d’être libéré de sa charge.

Relief d’Horemheb à voir dans l’exposition consacré à l’ "Esel" au Neues Museum.

© Merci à Madame Florence Maruejol.

Voici l'Art Aspectif à l'état pur ...

Cet art, également connu sous le nom d'art égyptien ancien, est caractérisé par une représentation stylisée et symbolique des figures humaines et des objets. Contrairement à l'art réaliste, l'art aspectif ne cherche pas à représenter les sujets de manière réaliste, mais plutôt à transmettre des concepts et des idées à travers des conventions visuelles spécifiques.

Perspective Hiérarchique : les figures importantes, comme les pharaons et les dieux, sont représentées de manière plus grande que les figures moins importantes, indépendamment de leur position dans l'espace.

Vue Composite : les corps humains sont souvent représentés de manière composite, avec la tête de profil, les yeux de face, les épaules de face et les jambes de profil. Cette technique permet de montrer chaque partie du corps sous son angle le plus reconnaissable.

Symbolisme : les couleurs, les postures et les objets ont des significations symboliques spécifiques. Par exemple, le rouge peut représenter la vie ou la colère, tandis que le bleu peut symboliser le Nil et la fertilité.

Rigidité et Stabilité : les figures sont souvent représentées dans des postures rigides et stables, reflétant l'ordre et l'éternité, des valeurs centrales dans la culture égyptienne.

Absence de Perspective Linéaire : contrairement à l'art occidental qui utilise la perspective linéaire pour créer une illusion de profondeur, l'art égyptien utilise des registres superposés pour représenter différentes scènes et niveaux de narration.

L'art aspectif égyptien est pour moi un témoignage fascinant de la manière dont les anciens Égyptiens percevaient et représentaient leur monde. Il continue d'inspirer et de captiver les amateurs d'art et les historiens à travers le monde ...

→ L'âne...

→ Voici une preuve qu’il fut adulé dès la pré-dynastie.

→ Une véritable escorte pour l'au-delà ...

→ Sur les murs d’une dernière demeure …

→ Comme vous savez, l’âne fut étroitement lié à l’histoire de Kemet.

→ Cependant le saviez-vous ?

→ L’âne et la religion.

→ Et si l’âne nous transportait au pays de Canaan.

→ Un élevage d'ânes venant de Kemet destiné à être sacrifié au Canaan.

→ Ils devaient servir au transport à travers le désert.

→ Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

→ Aphorismes...

  Admirez cette représentation.

 Nous sommes au niveau de l'hypogée de Pétosiris, construit au 4e siècle B.C.E.

Dans la Moyenne-Égypte ...

E216K

L'âne ...

Revenir en haut de l'article ...

Revenir au plan ...

Les ânes sauvages africains ...

Ancêtres des ânes domestiques. 

Aussi la mule est bien le fruit, non pas défendu, mais d'un âne mâle et d'une jument.

Nous le connaissons ainsi :

• Sédentaire.
• Adapté au "portage".
• C'est même un bon gardien, poussant son braiment au moyen comme vous savez de ses narines car il ne possède pas de cordes vocales, et ce lorsque son environnement lui semble quelque peu perturbé.
• Cependant, aimant vivre en "groupe social", il ne se fait que bien peu entendre.
• Ceci explique le fait qu'après onze mois dans le ventre de sa mère, l'ânon doit rester le plus longtemps possible au sein du groupe et ce vis-à-vis de son éducation dont les anciens se chargeront : une société harmonieuse ne devrait-elle point être ainsi ?
• Besogneux ...
• Il adore être actif avec ses maîtres ...
• Et comme tout être vivant, il sera épanoui si nous nous occupons bien de lui, le choyons ^{(les câlins !)}, le soignons, ...
• Un âne vit aujourd'hui en moyenne 40 ans.

Equus africanus asinus ...

O. Périssodactyles, F. Equidés ...

L'âne sauvage africain …

Une espèce bien différente de l'âne asiatique …

L'ancêtre de notre âne domestique ...

Pratiquement disparu aujourd’hui : ceux semi-sauvages que l'on trouve en milieu saharo-sahélien ^{(Relatif au Sahara et à la zone sahélienne au sud de ce désert)} sont en fait des ânes domestiques ensauvagés. Des descendants de cet âne ancestral, apparaissent à l'époque néolithique.

"Les ânes miniatures

possèdent la nature tendre d'un Terre-Neuve,

la résignation d'une vache,

l'endurance d'une mule,

le courage d'un tigre

et

la capacité intellectuelle seulement légèrement inférieure à celle de l'Homme." 

 Rober Green.

Premier américain importateur d'ânes miniatures en 1929.

Les ânes miniatures, une race qui remonte à plusieurs milliers d'années avant notre ère. Il proviendrait du bassin méditerranéen, issus bien certainement d'une souche d'ânes sauvages provenant de Somalie, de Nubie, ..., de petites tailles.

Cependant nous savons aussi aujourd'hui, qu'au sein de l'antiquité de Kemet, la taille de l'âne diminua. Certains chercheurs présument même que ce furent probablement les conditions de travail qui aboutir à cet état de fait. D'autant plus lorsqu'ils les comparent aux véritables ânes sauvages libres de la même époque.

Nonobstant, puis-je vous opposer deux antithèses :

• Ainsi selon moi, il est fort possible que les éleveurs auraient mis en "exergue" cette tendance, celle à conserver les femelles qui sont bien plus petites, et à chasser les mâles, plus grand (?)
• ...
• De fait qu'en serait-il de la sélection inéluctable de la main de l'Homme ?

E217

Voici une preuve qu’il fut adulé dès la pré-dynastie.

Revenir en haut de l'article ...

Revenir au plan ...

Nous voyons maintenant un groupe de figurines en ivoire, visiblement elles feraient partie d’une collection dénommée Von Bissing, qui ensuite passa à Lunsingh Scheuleer.

Un ensemble qui se compose en vérité de 7 tous petits ânes puisque leur taille n’excède pas celle d’un pion d’échiquier. La figurine représentant l’âne conducteur n’existe plus. Petite taille puisque nous sommes dans le domaine des 3 à 4 cm. Leurs pattes furent endommagées, cependant n’oublions pas que nos petites bêtes ont su résister des millénaires durant ...

Voyez ce pion d'échiquier et ce afin de concevoir la taille des figurines.

                   Van dieren en mensen. Getuigenissen uit Prehistorie en Oudheid.

 Des animaux et des hommes.

Témoignages de la Préhistoire et de l'Antiquité

(Exposition), Bruxelles 1988, 163 nº 126.

KMKG-MRAH

Il fut le bon compagnon de l'égyptien. Notons quand même que ses fonctions ont évoluées glissant vers d'autres statuts qui lui donnèrent une importance croissante au sein même de la pensée de nos anciens.

Ainsi après l'ère prédynastique nous le vîmes au sein :

• Des Textes des pyramides, tout particulièrement l’ânesse d'ailleurs.
• Dans les textes des sarcophages aussi,
• ...
• Et bien évidemment au sein du "Livre pour Sortir au Jour" et ce sous la forme du mâle cette fois-ci.

A partir du Moyen Empire, les pratiques "magiques" font de plus en plus appel à lui. Avec les couteaux en ivoire par exemple …

Au Nouvel Empire :

• Il est devenu très présent au sein des rites magiques.
• Dans la médecine, différentes parties de son corps comme ses déjections par exemple seront utilisées pour guérir des maux, pouvant prendre l'aspect de Seth, le mal à éliminer.
• …

Une véritable escorte pour l'au-delà ...

Revenir en haut de l'article...

Revenir au plan...

Fiona Marshall, Ph.D.

Professeur d'anthropologie. de l'art égyptien et de l'archéologie à l'Institut des Beaux-Arts à l'Université de New York.

Découvertes primordiales réalisées en 2002.

Il y a 5 000 ans ...

 "Vivre" …

"La vie" …

https://www.aime-jeanclaude-free.com/

Un relief comprenant Satis ...

Elle y était visiblement adulée par le pharaon Sobekhotep III.

Environ 1760 B.C.E ...

8e dynastie ...

Elle semble porter la couronne conique de la Haute-Égypte ^{(Le sud de Kemet)}.

Avec des cornes d'antilopes ou de gazelles ...

Maintenant au Musée de Brooklyn aux États-Unis ...

Source / Lien

Quand nous traitons des divinités du grand panthéon égyptien il ne faut probablement pas les aborder comme si cela pouvait être des entités, des individus mais davantage comme ayant été des principes divins.

Ainsi ...

Si on considère le netjer Ptah par exemple ...

Il fut bien une divinité créatrice.

De plus on le sait, il était parfaitement lié aux domaines funéraires.

De sorte qu'il pouvait être rejoint à la fois par :

• Amon (création / fertilité),
• 
  Et Osiris (régénération / résurrection) et cela tout à fait logiquement.

De plus ...

Je suis intimement convaincu qu'il est essentiel de se rappeler que les "croyances" ainsi que les traditions ont bien évidemment évoluées dans le temps...

Alors ...

Cela peut sembler bien difficile finalement, de compresser dans un bref article, des milliers d'années de "croyances" et d'évolutions, même si certains considèrent que la Kemet pharaonique fut quelque peu statique ...

"Croyances" ...

En fait, la base de la religion égyptienne fut bien le culte et non la croyance, contrairement aux religions actuelles.

Ainsi :

• La pensée,
• Le mot,
• Le geste, ..., furent créateurs pour les égyptiens. Le culte est plus qu'un rite, c'est une création ...

Voici donc la netjeret Satis (sur votre gauche), accompagnée de son époux.

Nous sommes bien sur l'île d'Éléphantine ...

Au niveau d'un temple, celui du parèdre de Satet, le netjer Khnoum ...

 Source

Plan de l'article ...

→ La signification de son nom … ?

→ Satet et ses relations avec les autres déités …

→ Une larme d'Isis.

→ Pourquoi fut-elle cette netjeret de la fertilité ? 

→ Fut-elle vraiment cette divinité de la chasse ?

→ Ramsès II et Satet ...

Elle devait avoir comme fonction celle de répandre les eaux que son époux, Khnoum faisait jailli.

  Voici un très beau bas relief.

Avec les détails d'une tête de pharaon.

Nous sommes bien au temple de la netjeret Satet à Éléphantine.

Il est en grès peint ...

C'était bien au temps du règne d'Hatchepsout

et

de Thoutmosis III,

18e dynastie ...

Louvre. 

La signification de son nom … ?

Sṯt...

Sṯjt...

Satet, setji qui signifie semer, répandre les eaux que Khnoum faisait jaillir !

Sathit,

Satit,

Setet, 

Satis (grec),

... 

"Celle qui répand",

"La brûlante", 

"Je suis la maîtresse de la cataracte, la maîtresse de la Nubie".

 "À déverser" ...

 "Se disperser à l'étranger" …

Remarquez les dénominations en "gras" …

Ne pourraient-elles pas signifier qu’elle fut cette netjeret qui avait en plus des pouvoirs relatifs à la pluie ?

Elle portait alors ses mains sur un arc et des flèches.

Et ceci de la même manière que le fit cette autre netjeret qui, quant à elle, fut cette divinité relative à la pluie voir même à la foudre, je pensais ainsi à Nit…

Nit ...

Satet et ses relations avec les autres déités …
Satis pour les Grecs le vous le rappelle …

Sṯt / Sṯjt… 

Elle a bien été vénérée comme une divinité de l'antilope,

gardant toujours ses qualités premières finalement.

Source / Lien  

Comme vous le savez, au commencement, elle fut adulée à travers une antilope. Puis vint le temps où on la vit sous cette apparence de femme munie d’une couronne blanche, celle de Haute-Égypte bien sûr. Il vous sera donné de la voir avec de belles et longues cornes d’antilopes …

Gazelle dorcas ...

Gazella dorcas ...

Un album des aquarelles de Howard Carter d'oiseaux et d'animaux ...

Carter SMS. vii.1

Source  / Lien

Elle faisait partie d’une triade, dès le Nouvel Empire, à Eléphantine comme vous le savez avec :

• Son époux le démiurge Khnoum, à tête de bélier ...

• La netjeret Satet, Sṯt, cette "Maîtresse de l'inondation" ...

• Sa mère ou alors sa sœur, Anouket, Nkt ... Des divinités qui finalement présidaient la première cataracte. D’ailleurs ne l’appelait-on  pas la dame d'Éléphantine, et ce depuis au moins le Moyen Empire ?

Ainsi, voyez Nesuhor, il semblait bien prier cette triade d’Eléphantine :

"O seigneur de la force!

 Façonneur des dieux et des hommes !

 Khnoum, seigneur de la cataracte,

 Satet, et Anuket, maîtresse (s) d'Eléphantine !

Je me réjouis de vos noms, je loue votre beauté"

Inscription de Nesuhor, règne d'Apriès.
JH Breasted, Ancient dossiers de l'Égypte, dans cette quatrième partie 991. 

Nonobstant elle fut également vénérée dans bien d’autres villes qu’Eléphantine. Souvenez-vous, au sein d’Iunyt i.e. Esna, elle forma une autre triade avec Khnoum et une autre netjeret à savoir Nit.

Rappelez-vous d’Amenemhat II, il fit inscrire à Assouan :

"... aimé de Satet,

 maîtresse d'Eléphantine"

Vous l’avez bien compris Satet fut donc bien cette distributrice des eaux fraîches de la cataracte, celle-là même qui devait jaillir grâce à son époux Khnoum.

Et rappelez-vous …

Ce furent bien ses mêmes eaux distribuées par Satis (Pour les Grecs), qui servirent finalement aux défunts pour leur purification !

Les laver de toutes leurs probables impuretés …

Pour leur deuxième et éternelle vie.  

Nous l’avons vu, elle fut en relation, très proche même, avec Khnoum et Anouket et il vous sera certainement aussi donné de la voir unie :

• A son père, le netjer solaire, à travers cet "Œil de Râ" …

• Mais également cette netjeret de l’amour à savoir Hathor …

© LookLex Encyclopédie

Comme vous le voyez sur cette photo, elle fut très souvent représentée avec un sceptre ainsi qu’avec la croix de "ankh".

Une larme d'Isis.

Satet donna son nom au premier nome de la Haute-Égypte comme vous le savez.

Ta Setet ...

"Terre de Satis" ...

"Pays de l’Arc", la capitale fut l’actuelle Eléphantine. 

Une femme qui portait :

• Une étoile sur la tête.

• Et des jarres d'eau ...

Ainsi, elle devait visiblement verser l'eau divine dans l'Itérou, celui même qui avait provoqué cette inondation tant désirée ! De fait, et vous l'aurez parfaitement compris, elle fut liée à l'étoile Siriu.

Alors rappelez-vous ...

De cette nuit ...

Et de cette larme salvatrice qui devait coïncider, chaque année, avec le lever de l'astre : une belle perspicacité, celle de l'avoir ainsi remarqué ...

Isis aurait ainsi versé une larme.

Satet l'aurait ensuite déposé dans ses pots ...

Puis la versa dans le Nil.

Alors :

• Comme Anqet avait été à l'origine la fille du netjer Râ, son protecteur ...

• Comme Khnoum qui était lié à Osiris, Satet fut bien associée à Isis, en particulier au moment de la crue du Nil.

N’oublions pas cette fameuse étoile, Sothis, qui apparaissait dans le ciel et qui devait indiquer aux prêtres l’arrivée de cette eau salvatrice.Ceci explique probablement le fait que Satet fut aussi unie également à la netjeret Sopdet, la personnification même de cette étoile …

"Celle qui donne l'eau fraîche

qui vient d'Éléphantine"

Temple de Satet.

Thoutmôsis III.

Source / Lien

Pourquoi fut-elle cette netjeret de la fertilité ?

Probablement est-ce en raison de sa liaison avec l’eau, l’inondation, …

N’oublions pas en plus le fait qu’elle purifiait le défunt.

Fut-elle vraiment cette divinité de la chasse ?

Elle semblait bien protéger Kemet avec son arc et ses flèches. C'était bien avec ses dernières qu’elle devait défendre cette frontière du sud, en gardant les ennemis à distance.

Nonobstant ...

Elle fut davantage unie à l'eau qu’avec son arc et ses flèches. Cependant, je subodore qu'il pouvait probablement y avoir un lien entre ses trois éléments ... 

Elle protégeait donc Kemet, mais également l’entité suprême, pharaon …

Ramsès II et Satet ...

Temple d'Amon de Beit el-Wali ...

 Source / Lien

Même démarche avec Ramsès II à Beit el-Ouali.

Le petit hémi-spéos que Ramsès-Ouser-Maât-Râ y fit bâtir a été extrait de la roche en 1964 et mis alors à l'abri des eaux du lac Nasser grâce à un don des États-Unis.

Parmi les riches bas-reliefs qui en ornaient les parois, ceux du vestibule montraient visiblement combien pharaon cherchait à s'attirer littéralement les bonnes grâces des netjerou et netjerout de cette cataracte : on y voit Anouket accompagner de Ramsès avec Khnoum et Satet auxquels pharaon offrait des vases de vin ...

Plus loin ...

Satet embrasse pharaon après lui avoir fait don de la croix de vie. Une manière de prouver à la Nubie l'acceptation par les netjerou.

Ce monument, fort peu connu finalement du public, est d'ailleurs réputé pour être la première manifestation de la gloire de Ramsès II en Nubie.

A suivre prochainement ... 

"Maîtresse d'Éléphantine,

Dame du ciel,

et

souveraine de tous les dieux."

Une transcription visible au niveau d'un relief du temple de Satet à Éléphantine !  

Sur une paroi de la salle hypostyle, érigée par la reine Hatchepsout !

La reine était encadrée par les netjerout Satet et Anouket, honorées spécialement en ce lieu... 

Temple de Satis, épouse de Khnoum ...

Construit sous le règne d 'Hatchepsout.

Source

 "O seigneur de la force !

Façonneur des dieux et des hommes !

Khnoum, seigneur de la cataracte,

   Satet,

   et

   Anouket,

maîtresse(s) d'Eléphantine !

Je me réjouis de vos noms,

je loue votre beauté"

Herod. II 162-63; cf. the “Inscription of Nesuhor”.

Reign of Apries
J. H. Breasted, Ancient Records of Egypt, Part Four, 990-995

http://www.reshafim.org.il/ad/egypt/texts/nesuhor.htm

La netjeret Satet.
1479 - 1425 avant notre ère.

18e dynastie.
En grès peint...
Louvre, Sully, Rez-de-chaussée, Salle 12.

© Musée du Louvre / G. Poncet / Rama

Source / Lien

"Celle qui donne l'eau fraîche

qui vient d'Éléphantine"

Voici donc la netjeret Satis (sur votre gauche),

accompagnée de son époux.

Sur l'île d'Éléphantine ...

Avec le temple, celui du parèdre de Satet, le netjer Khnoum ...

 Source

Voilà à nouveau notre belle Satet.

Provenant du temple d'Hathor de la reine Néfertari ...

Abou Simbel ...

  Source / Lien

Bague de corniola égyptienne, avec le nom de Pharaon Ramsès II et celui de sa femme Nefertari.

Fabriqué d'un seul bloc de carniola, il est gravé sur le dessus avec le nom du roi et de sa mariée.

Une plaque dorée a été appliquée comme contour pour rendre l'objet moins fragile

Ces explications, sur la description et la traduction de cette bague, viennent de Nico Pollone que je remercie.

Cette bague est divisée en deux parties.

La partie inférieure (mais ça dépend de la façon dont elle est portée), il y a une gravure qui représente deux cartouches avec les noms du roi Ramsès II, User-Maat-Ra dans la cartouche à gauche, à côté de celle de Nefertari.

Ils sont vaincus par des "fans" de grandes plumes d'autruche ornées, sur la partie inférieure, du disque solaire.

Cependant, c'est une hypothèse (à mon avis) proposée par la carte du Louvre.

Au centre, entre les ventilateurs, symbole peu attrayant.

Numéro d'inventaire

Numéro principal E 31890

N° anc. coll EG 2073

https://collections.louvre.fr/en/ark:/53355/cI010009142;

"Vivre" …

"La vie" …

https://www.aime-jeanclaude-free.com

Comme vous devez le savoir, les divinités furent bien omniprésentes dans la vie égyptienne.

Tous devaient avoir un rapport symbolique avec un mythe. La vie de nos anciens fut bien étroitement liée à un cycle mythologique et tout autant à un symbole.

Et cela débutait bien dès la naissance. Ainsi, souvenez-vous du netjer Khnoum modelant des enfants sur son tour à potier afin de les faire apparaître dans le ventre de leur mère.

 Un symbole à :

• Chaque action qu'ils accomplissaient,
• Chaque aliment qu'ils mangeaient,
• Chaque matériau qu’ils travaillaient,
• …

Inexorablement, cela devait aboutir à :

• Des rites,
• Des fêtes,
• Des prières,
• Des offrandes,
• …

Voici une paire de claquoirs ...

Un instrument de musique qui viendrait de Maadi.

Elle serait en canine d'hippopotame...

Musée du Louvre

Source / Lien

Les netjerou aimaient beaucoup qu'on les divertisse au sein de leur temple notamment.

Ce fut un de ses instruments de musique qui devait claquer en rythme sur une mélodie.

Il est en forme d'avant-bras taillé dans de l'os, dans ...

Héqet parèdre de khnoum ...

Voyez Héket se positionne devant son époux Khnoum.

Voici donc une reproduction quant à une illustration

du temple funéraire d'Hatchepsout, à Deir el-Bahari.

Plan de l'article ...

→ Une divinité féminine ...

→ "Celle qui renouvelle la vie" ...

→ La grenouille ...

→ Le temple d'Héket à Kouch ... 

→ Le clergé d'Héket ...

Une divinité féminine ...

Représentée sous la forme :

• D’une grenouille,
• D'une femme à tête de grenouille,
• ...

Elle symbolisait en fait le ferment nourricier et la fertilité d'où le fait qu'on devait la voir bien souvent assister à la naissance des nouveaux nés.

Elle présidait.

Et protégeait les parturientes.

"Celle qui renouvelle la vie" ...

Elle fut liée au netjer Hâpy.

Comme du reste à Isis !

Elle devait avoir cette sorte de dynamisme qui servait à expulser le nouveau né hors du liquide amniotique.

La vie devait donc émerger constamment des eaux du Noum.

L'enfant pointait son né.

Il prit alors sa première respiration.

Seulement là, Héket lui insuffla le souffle de vie.

La grenouille ...

Un animal qui vit sur terre,

Comme dans l'eau du reste,

Elle avait cette possibilité de passer de l’un à l’autre !

Ainsi Héket s'émancipa de la pré-dynastie jusqu'à l'époque Ptolémaïque. 

Le temple d'Héket à Koush ...

Koush ...

Kous ...

L'antique Gesih ...

La gréco-romaine Apollinopolis Parva ...

Héket fut bien adulée, la seule d'ailleurs comme mère royale ! Aussi lui avait avait-on bâti, à l'époque ptolémaïque, un temple digne des plus grands netjerou.

Il n'en reste cependant plus aujourd'hui que les deux pylônes marquant l'entrée du sanctuaire.

Héket semblait bien partager ce temple avec Haoéris.

Ce dernier fut anciennement considéré comme l'un des cinq enfants de Nout comme :

• D'Isis,
• D'Osiris,
• De Seth,
• Et de Nephtys ! Ainsi, bien tardivement, Haoéris devint le fils d'Héket.

Logique, lorsque l'on sait qu'Héket, en vertu des habitués, se substitua parfois à Nout dans le culte rendu à cette dernière. 

Le clergé d'Héket ...

S'il n'avait pas l'importance numérique de celui d'Amon ou d'autres grands netjerou du panthéon, le clergé d'Héket n'en comptait pas moins dans ses rangs des personnages hauts placés.

Voici donc un administrateur des scribes royaux ...

Un prêtre de Seshat ...

De Héqet ...

Et d'Anubis ...

Ce fut bien le cas du prince Oupémnéfret, dont l'hypogée datable de la 4e dynastie, a été trouvé en 1903 à quelques dizaines de mètres de la grande pyramide de Khéops. Les inscriptions retrouvées le dénommaient d'ailleurs "Prince, directeur des scribes, amiral, prêtre de Héket".

Il semble bien qu'Oupemnéfret ait été l'époux de Néfertiabet.

Vous savez la sœur même de Khéops.

Son hypogée compte d'ailleurs parmi les plus grands de la nécropole de Giseh. Les prêtres devaient bien rendre le culte à la netjeret, assistés pour cela de danseuses, de musiciennes, de servantes,...

Les netjerout ...

Et Héket en particulier ...

Tous obéissaient à la règle. Ils aimaient qu'on les divertisse au sein de leurs temples où d'ailleurs, comme vous le savez, le peuple lui même ne pénétrait pas. Il devait s'arrêter à la porte principale : voici un petit clin d'oeil finalement à cet énigmatique vanneau huppé que fut le Rekhyt.

Le British Museum de Londres possède d'ailleurs un étonnant claquoir.

Ce fut un de ses instruments de musique qui devait claquer en rythme sur une mélodie. Il est en forme d'avant-bras taillé dans de l'os et gravé au nom de Sithathor. De cette femme, nous savons qu'elle était la servante de la netjer Héket. Sans doute officia-t-elle dans un temple de l'antique Hout-Skhem, entre Abydos et Louxor.

Quelques représentations de notre netjeret ...

"Vivre" …

"La vie" …  ^{https://www.aime-jeanclaude-free.com}

Un relief comprenant Satis...

Elle y était visiblement adulée par le pharaon Sobekhotep III !

Environ 1760 B.C.E.

8e dynastie.

Elle semble porter la couronne conique de la Haute-Égypte (Le sud de Kemet !).

Avec des cornes d'antilopes ou de gazelles ...

Maintenant au Musée de Brooklyn aux États-Unis ...

Source / Lien

Quand nous traitons des divinités du grand panthéon égyptien il ne faut probablement pas les aborder comme si cela pouvait être des entités, des individus mais davantage comme ayant été des principes divins.

Ainsi ...

Si on considère le netjer Ptah par exemple ...

Il fut bien une divinité créatrice.

De plus on le sait, il était parfaitement lié aux domaines funéraires.

De sorte qu'il pouvait être rejoint à la fois par :

• Amon (création / fertilité),
• Et Osiris (régénération / résurrection) et cela tout à fait logiquement.

De plus ...

Je suis intimement convaincu qu'il est essentiel de se rappeler que les "croyances" ainsi que les traditions ont bien évidemment évoluées dans le temps...

Alors ...

Cela peut sembler bien difficile finalement, de compresser dans un bref article, des milliers d'années de "croyances" et d'évolutions, même si certains considèrent que la Kemet pharaonique fut quelque peu statique ...

"Croyances" ...

En fait, la base de la religion égyptienne fut bien le culte et non la croyance, contrairement aux religions actuelles !

Ainsi :

• La pensée,
• Le mot,
• Le geste, ..., furent créateurs pour les égyptiens. Le culte est plus qu'un rite, c'est une création ...

Voici donc la netjeret Satis (sur votre gauche), accompagnée de son époux.

Nous sommes bien sur l'île d'Éléphantine ...

Au niveau d'un temple, celui du parèdre de Satet, le netjer Khnoum.

 Source

Plan de l'article ...

→ La signification de son nom … ?

→ Satet et ses relations avec les autres déités …

→ Une larme d'Isis !

→ Pourquoi fut-elle cette netjeret de la fertilité ? 

→ Fut-elle vraiment cette divinité de la chasse ?

→ Ramsès II et Satet ...

Elle devait avoir comme fonction celle de répandre les eaux que son époux, Khnoum faisait jaillir !

  Voici un très beau bas relief !

Avec les détails d'une tête de pharaon !

Nous sommes bien au temple de la netjeret Satet à Éléphantine.

Il est en grès peint...

C'était bien au temps du règne d'Hatchepsout

et

de Thoutmosis III,

18e dynastie ...

Louvre. 

La signification de son nom … ?

Sṯt,

Sṯjt,

Satet, setji qui signifie semer, répandre les eaux que Khnoum faisait jaillir !

Sathit,

Satit,

Setet, 

Satis (grec),

... 

"Celle qui répand",

"La brûlante", 

"Je suis la maîtresse de la cataracte, la maîtresse de la Nubie".

 "À déverser" ...

 "Se disperser à l'étranger" …

Remarquez les dénominations en "gras" …

Ne pourraient-elles pas signifier qu’elle fut cette netjeret qui avait en plus des pouvoirs relatifs à la pluie ?

Elle portait alors ses mains sur un arc et des flèches.

Et ceci de la même manière que le fit cette autre netjeret qui, quant à elle, fut cette divinité relative à la pluie voir même à la foudre, je pensais ainsi à Nit …

Nit ...

Satet et ses relations avec les autres déités …
Satis pour les Grecs le vous le rappelle …

Sṯt / Sṯjt … 

Elle a bien été vénérée comme une divinité de l'antilope,

gardant toujours ses qualités premières finalement.

Source / Lien  

Comme vous le savez, au commencement, elle fut adulée à travers une antilope. Puis vint le temps où on la vit sous cette apparence de femme munie d’une couronne blanche, celle de Haute-Égypte bien sûr. Il vous sera donné de la voir avec de belles et longues cornes d’antilopes …

Gazelle dorcas ...

Gazella dorcas ...

Un album des aquarelles de Howard Carter d'oiseaux et d'animaux ...

Carter SMS. vii.1

Source  / Lien

Elle faisait partie d’une triade, dès le Nouvel Empire, à Eléphantine comme vous le savez avec :

• Son époux le démiurge Khnoum, à tête de bélier ... 
• La netjeret Satet, Sṯt, cette "Maîtresse de l'inondation" ...
• Sa mère ou alors sa sœur, Anouket, Nkt ... Des divinités qui finalement présidaient la première cataracte ! D’ailleurs ne l’appelait-on  pas la dame d'Éléphantine, et ce depuis au moins le Moyen Empire ?

Ainsi, voyez Nesuhor, il semblait bien prier cette triade d’Eléphantine :

"O seigneur de la force!

 Façonneur des dieux et des hommes !

 Khnoum, seigneur de la cataracte,

 Satet, et Anuket, maîtresse (s) d'Eléphantine !

Je me réjouis de vos noms, je loue votre beauté"

Inscription de Nesuhor, règne d'Apriès.
JH Breasted, Ancient dossiers de l'Égypte, dans cette quatrième partie 991. 

Nonobstant elle fut également vénérée dans bien d’autres villes qu’Eléphantine ! Souvenez-vous, au sein d’Iunyt i.e. Esna, elle forma une autre triade avec Khnoum et une autre netjeret à savoir Nit.

Rappelez-vous d’Amenemhat II, il fit inscrire à Assouan :

"... aimé de Satet,

 maîtresse d'Eléphantine"

Vous l’avez bien compris Satet fut donc bien cette distributrice des eaux fraîches de la cataracte, celle-là même qui devait jaillir grâce à son époux Khnoum.

Et rappelez-vous …

Ce furent bien ses mêmes eaux distribuées par Satis (Pour les Grecs), qui servirent finalement aux défunts pour leur purification !

Les laver de toutes leurs probables impuretés …

Pour leur deuxième et éternelle vie. 

Nous l’avons vu, elle fut en relation, très proche même, avec Khnoum et Anouket et il vous sera certainement aussi donné de la voir unie :

• A son père, le netjer solaire, à travers cet "Œil de Râ" …
• Mais également cette netjeret de l’amour à savoir Hathor …

© LookLex Encyclopédie

Comme vous le voyez sur cette photo, elle fut très souvent représentée avec un sceptre ainsi qu’avec la croix de "ankh" ! 

Une larme d'Isis !

Satet donna son nom au premier nome de la Haute-Égypte comme vous le savez !

Ta Setet ...

"Terre de Satis" ...

"Pays de l’Arc", la capitale fut l’actuelle Eléphantine ! 

Une femme qui portait :

• Une étoile sur la tête !
• Et des jarres d'eau ...

Ainsi, elle devait visiblement verser l'eau divine dans l'Itérou, celui même qui avait provoqué cette inondation tant désirée ! De fait, et vous l'aurez parfaitement compris, elle fut liée à l'étoile Sirius ! 

Alors rappelez-vous ...

De cette nuit ...

Et de cette larme salvatrice qui devait coïncider, chaque année, avec le lever de l'astre : une belle perspicacité, celle de l'avoir ainsi remarqué...

Isis aurait ainsi versé une larme !

Satet l'aurait ensuite déposé dans ses pots ...

Puis la versa dans le Nil !

Alors :

• Comme Anqet avait été à l'origine la fille du netjer Râ, son protecteur ...
• Comme Khnoum qui était lié à Osiris, Satet fut bien associée à Isis, en particulier au moment de la crue du Nil !

N’oublions pas cette fameuse étoile, Sothis, qui apparaissait dans le ciel et qui devait indiquer aux prêtres l’arrivée de cette eau salvatrice ! Ceci explique probablement le fait que Satet fut aussi unie également à la netjeret Sopdet, la personnification même de cette étoile …

"Celle qui donne l'eau fraîche

qui vient d'Éléphantine"

Temple de Satet.

Thoutmôsis III.

Source / Lien

Pourquoi fut-elle cette netjeret de la fertilité ?

Probablement est-ce en raison de sa liaison avec l’eau, l’inondation, …

N’oublions pas en plus le fait qu’elle purifiait le défunt !

Fut-elle vraiment cette divinité de la chasse ?

Elle semblait bien protéger Kemet avec son arc et ses flèches. C'était bien avec ses dernières qu’elle devait défendre cette frontière du sud, en gardant les ennemis à distance.

Nonobstant ...

Elle fut davantage unie à l'eau qu’avec son arc et ses flèches. Cependant, je subodore qu'il pouvait probablement y avoir un lien entre ses trois éléments ... !

Elle protégeait donc Kemet, mais également l’entité suprême, pharaon …

Ramsès II et Satet ...

Temple d'Amon de Beit el-Wali...

 Source / Lien

Même démarche avec Ramsès II à Beit el-Ouali.

Le petit hémi-spéos que Ramsès-Ouser-Maât-Râ y fit bâtir a été extrait de la roche en 1964 et mis alors à l'abri des eaux du lac Nasser grâce à un don des États-Unis.

Parmi les riches bas-reliefs qui en ornaient les parois, ceux du vestibule montraient visiblement combien pharaon cherchait à s'attirer littéralement les bonnes grâces des netjerou et netjerout de cette cataracte : on y voit Anouket accompagner de Ramsès avec Khnoum et Satet auxquels pharaon offrait des vases de vin ...

Plus loin ...

Satet embrasse pharaon après lui avoir fait don de la croix de vie. Une manière de prouver à la Nubie l'acceptation par les netjerou !

Ce monument, fort peu connu finalement du public, est d'ailleurs réputé pour être la première manifestation de la gloire de Ramsès II en Nubie !

A suivre prochainement ... 

"Maîtresse d'Éléphantine,

Dame du ciel,

et

souveraine de tous les dieux."

Une transcription visible au niveau d'un relief du temple de Satet à Éléphantine !  

Sur une paroi de la salle hypostyle, érigée par la reine Hatchepsout !

La reine était encadrée par les netjerout Satet et Anouket, honorées spécialement en ce lieu... 

Temple de Satis, épouse de Khnoum ...

Construit sous le règne d 'Hatchepsout ! 

Source

 "O seigneur de la force !

Façonneur des dieux et des hommes !

Khnoum, seigneur de la cataracte,

   Satet,

   et

   Anouket,

maîtresse(s) d'Eléphantine !

Je me réjouis de vos noms,

je loue votre beauté"

Herod. II 162-63; cf. the “Inscription of Nesuhor”.

Reign of Apries
J. H. Breasted, Ancient Records of Egypt, Part Four, 990-995

http://www.reshafim.org.il/ad/egypt/texts/nesuhor.htm

La netjeret Satet.
1479 - 1425 avant notre ère.

18e dynastie.
En grès peint ...
Louvre, Sully, Rez-de-chaussée, Salle 12.

© Musée du Louvre / G. Poncet / Rama

Source / Lien

"Celle qui donne l'eau fraîche

qui vient d'Éléphantine"

Voici donc la netjeret Satis (sur votre gauche),

accompagnée de son époux !

Sur l'île d'Éléphantine ...

Avec le temple, celui du parèdre de Satet, le netjer Khnoum...

 Source

Voilà à nouveau notre belle Satet !

Provenant du temple d'Hathor de la reine Néfertari ...

Abou Simbel ...

  Source / Lien

Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

      • Sources ...

Ndreu G, Rutschowscaya M. H., Ziegler C., L’Egypte au Louvre, Hachette, Paris, 1997, p 112-113, notice n° 47.

Spence, L. 1997, l'Egypte, Mythes et Légendes, p 155-156.

Wallis Budge, EA 1969, Les dieux des Égyptiens: Volume 2, p 56.

Morgan, G. 2009, Le Saint-Graal, p 25.

Wells, R.A. 1985, "Sothis and the Satet Temple on Elephantine: A Direct Connection", Studien zur Altägyptischen Kultur, vol. 12, p 255 -258.

Pinch, Geraldine (2004) Mythologie égyptienne: Un guide pour les dieux, déesses et les traditions de l'Egypte antique. Oxford University Press. p 186-187.

Spence, L. 1997, "l'Egypte, Mythes et Légendes", pp 155-156

Collection "Passion de l'Egypte" Editions Atlas 2003

Erich Lessing et Pascal Vernus, "Les Dieux de l'Égypte" Imprimerie Nationale, Paris, Octobre 1998 - En Anglais, Traduction Jane M. Todd, The gods of ancient Egypt, George Braziller, Octobre 1998.

Dictionnaire de la Civilisation Égyptienne - Rachet Guy - Larousse

Ruth Schumann Antelme, Stéphane Rossini, Nétèr - Dieux d'Égypte 

Patai, Raphael 1990 (1978). The Hebrew Goddess : Third Enlarged Edition. Detroit, MI : Wayne State University.

Les Dieux de l'Egypte, l'un et le multiple.  Erik Hornung, Champs / Flammarion

"Vivre"…

"La vie"…

https://www.aime-jeanclaude-free.com/

Nous sommes en mai 2015...

"La terre noire"…

"La terre noire fertile"...

"Le Double Pays", Taouy (tȝ.wj)…

"Le Pays de la terre noire, l'Égypte"...   

"Ce qu'il y a de fascinant avec l'Égypte

c'est que toutes les découvertes scientifiques

n'enlèvent rien à son mystère."

Jean-Louis Amella de ladepeche.fr

Vue aérienne du Nil...

© Carlos Lasprilla / Lien 
 

"Je suis l'enfant d'hier

sur la route de demain..."

Neferhotep

Plan de l'article...

→ Des chercheurs de l’Université de Wales Swansea...

→ W1013, ce "bébé" momifié, cette énigme de plus de 40 ans ! 

→ Pourquoi une polémique autour de cette petite momie ? 

→ Ce petit corps enroulé...

→ W1013 fut peint dans le style d'une momie de la 26e dynastie…

→ La préservation d’un petit corps…

→ Quand fut-il finalement, de cette caste des nanties ?

Une momie de 52 cm de long !

Source / Lien

Des chercheurs de l’Université de Wales Swansea...

Au pays de Galle...

Ils auraient visiblement réussi à percer un secret.

Et ce au moyen d'un scanner…

Nous sommes au sein de cette collection Wellcome du Centre d’Égyptologie de l'Université de Swansea, au pays de Galle.

Souvenez-vous…

Elle n’abriterait pas moins de 5 000 objets relatifs à l’Égypte antique. Et comme vous le savez, elle proviendrait d’un assortiment recueillie par Sir Henry Wellcome Salomon. Il fut pharmacien de son état ainsi qu’archéologue et ce, au 19e siècle. 

W1013, ce "bébé" momifié, cette énigme de plus de 40 ans !

Source / Lien

Car nous étions bien au centre d'un mystère ! Une véritable énigme vieille d’au moins quarante ans.

Ceci explique probablement le fait que les chercheurs suspectaient jusqu’à présent que cette petite momie fut en vérité une fausse.

Le secret semble donc avoir été percé grâce aux techniques modernes d’investigations que représente le CT scan.

Nous serions donc en présence d’un fœtus momifié datant de 600 ans avant notre ère.

De plus...

Il serait âgé de 12 à 16 semaines quant à son développement selon la tomodensitométrie.

"La longueur du fémur

et de

la taille de la tache sombre est cohérente

avec celle d'un fœtus de 12 à 16 semaines d'âge"

Dixit Graves-Brown.

Pourquoi une polémique autour de cette petite momie ?

Une radiographie réalisée en 1998 ne sembla pas conclure de façon bien satisfaisante quant à la nature de cette petite momie.

Cette controverse fut probablement alimentée par le fait que les chercheurs y auraient découvert :

• À l’avant,

• Comme à l’arrière du reste, des inscriptions qui semblent paraître quelque peu inédites… 

Des simulacres de hiéroglyphes, peut être ? Car les inscriptions sur le devant et le dos sont véritablement vides de sens.

En tout cas, ce qui est bien certain, c’est que cela provoqua un certain débat et ce depuis les années 1971.

Alors, s’agissait-il d’un faux ?

Ses hiéroglyphes furent-ils :

• D’une nature magique ?
• Pouvaient-ils être le témoignage poignant des "pauvres" parents qui ne maitrisaient peut être pas totalement l’écriture à la manière d’un véritable scribe ?
• Serait-ce le fait d'un "mauvais" scribe ?
• … ?

"Mais il n'est pas inhabituel

d'avoir des hiéroglyphes fictifs placés sur les cercueils.

Sans doute cela indique-t-il

que le fabricant de la pièce n'était pas lettré"

Le conservateur Carolyn Graves-Brown Discovery news.

Mentionnons quelques exemples :

• A la 21^e dynastie, l’hypogée de Iurudef à Saqqarah, la nécropole memphite.
• Les sarcophages à Lahun entre la 22 et la 25e dynastie : Martin 1992: 144-145 et  Petrie 1893: 124-5,…

Il semble bien évident finalement qu’il devait être essentiel de laisser des signes hiéroglyphiques sur les sarcophages, d’autant plus quand on subodore que les mots devaient être créateurs, une aide magique en quelque sorte. 

• ...

Cependant cela m’interpelle !

Selon l'éditorial...

Il y aurait bien des hiéroglyphes similaires, dont je ne connais d’ailleurs aucunement la nature exacte, et qui furent également découverts sur divers autres sarcophages.

Ils seraient alors :

• Datés de la 21e dynastie !
• Et se situeraient à Saqqara, vous savez cette fantastique nécropole de Memphis...

De ce fait…

Quel fût réellement le sujet de cette polémique ?

Pourquoi les chercheurs furent-ils si longtemps dubitatifs quant à la véracité de sa nature, même si au demeurant ils ne possédaient pas encore cette belle technologie ?

D'ailleurs…

L’université ne semble pas vraiment connaître la manière dont M. Wellcome obtint cette momie. Il apparaît même que cette rumeur quant à la véracité de cette momie puisse remonter à son premier propriétaire.

Précisons que l'université de Swansea ne l’avait jamais ouverte et ceci, vous l’aurez parfaitement compris, afin d'éviter à la momie d'être endommagée !

Ce petit corps enroulé...

Ce fut ainsi que les chercheurs, grâce au scanner découvrirent une zone sombre.

Dès lors, ils suspectèrent un corps enroulé dans ce qui pourrait bien être des bandelettes de lin.

Ainsi, la semaine dernière…

Paola Griffiths qui travaille au sein de l’imagerie de médecine clinique de l'Université de Swansea réalisa un scanner.

Les résultats semblent être cohérents avec les restes d'un bébé humain.

Une tache sombre...

Visiblement, cela correspondrait à une phase fœtale. Et il y aurait même la poche placentaire...

On y verrait même un de ses fémurs .

Un artefact de 20 pouces...

Source / Lien

Source / Lien

Une toute petite momie de 52 cm de long.

Elle serait visiblement enveloppée dans un boîtier en cartonnage !

Et plus précisément une succession de couches en lin qui auraient été rigidifiée au moyen de plâtre ou de colle.

De plus...

"Une autre tache sombre

suggère la présence d'une amulette

et

il y a plusieurs zones avec des cernes

ressemblant à des colliers de perles

..."

Dixit Graves-Brown.

Source / Lien

W1013 fut peint dans le style d'une momie de la 26e dynastie…

Environ 600 ans avant notre ère…

Au cours de la période tardive de l'Égypte ancienne…

Nous serions au sein de la 26e dynastie, et serait dite Saïte :

• Ammeris, 715 - 695,
• Stephinates ou Tefnakht II, 695 - 688,
• Nechepso ou  Nekaub, 688 - 672,
• Néchao I, 672 - 664,
• Psammétique I, 664 - 610,
• Néchao II, 610 - 595,
• Psammétique II, 595 - 589,
• Apriès, 589 - 570,
• Amasis, 570 - 526,
• Psammétique III, 526 - 525.  

Cette petite momie serait représentée avec :

• Du Bleu,
• Du Jaune,
• Et du rouge brun,
• …

Ainsi pouvons-nous la voir avec cette perruque rayée de bleue et de jaune !

Avec aussi avec ce large col…

Notons, qu’il fut particulièrement fréquent de retrouver ainsi des perruques rayées, pour homme comme pour femme du reste. (Taylor 1984: 51).

Cependant, le visage fut bien peint en rouge-brun, une spécificité finalement aux hommes de cette ancienne Kemet.

"Comme le fœtus est à seulement 12-16 semaines

et

n'est pas dans un parfait état de conservation

je ne pense que le sexe..."

Dixit Graves-Brown.

Source / Lien

Le corps quant à lui est décoré d'un motif en forme de losanges !

Probablement cela devait-il imiter une sorte de filet de perle que l’on voit disposé sur d'autres momies ?

Ou alors des plumes ?

Des étoiles ? 

... ?

La préservation d’un petit corps…

Les réalisaient-ils vraiment de cette manière ?

A savoir :

• Un cartonnage humide qui devait être enroulé autour d'un noyau ! Ce dernier devait être jetable et réalisé peut être en argile, en paille,…
• Une fois l’ensemble finalisé…

Les prêtres établissaient alors un orifice, visiblement à l’arrière.

Ils enlevèrent ainsi le noyau.

Ce qui devait alors permettre d’y déposer, en son sein, la petite momie.

• Le cartonnage sec, rigide, une fine couche de plâtre y était apposée et finalisée par la peinture.

Il est parfois possible d’observer des trous sur certains cartonnages. Ce qui ne semble du reste pas le cas ici, sur cette petite momie dénommée W1013.

Ainsi...

La majorité de l’espace intérieur est occupée par des bandes de tissu pliées.

Au ein même de ces bandes de tissu se trouve une zone plus sombre qui forme une tache longue de 10 cm.

Le foetus est bien en position foetal accompagné de son sac placentaire.

Quand fut-il finalement, de cette caste des nanties ?

Le cartonnage qui devait envelopper la momie aurait correspondu finalement à la couche la plus interne.

Car elle aurait été disposée en une véritable succession de petits sarcophages.

"On prétend parfois

que parce qu'il y avait tant de décès de jeunes enfants,

ainsi

que des fausses couches,

dans le monde antique,

que les anciens sont devenus "endurcis" quant à de telles tragédies"

Le commissaire Carolyn Graves-Brown.

Soliloque :

Je pense cependant que de tels propos furent quelque peu excessifs.

Mais cela n’engage peut être que ma sensibilité.

Car le décès d’un être désiré, choyé, quel qu’il soit du reste et peut être davantage encore lorsqu’il s’agit d’un bébé, d’un enfant,…, est toujours ressenti comme une blessure, dont inexorablement, il en demeure une trace indélébile qui modifie en quelque sorte la perception que l’on pourrait avoir de la vie en elle-même.

Ceci semble du reste corroborer le fait que nous pouvons constater que ses fœtus, ses nourrissons, ses bébés, ses enfants furent bien inhumés avec un soin tout particulier.

La désinvolture ne fut évidemment pas de mise.

Ce qui tend à prouver que la perte de ce petit être, c'est à dire le dénommé W1013, dû être vécue comme une terrible perte.

Un vécu épouvantable… 

"Par exemple,

deux cercueils contenant des foetus ont été trouvés dans la tombe de Toutankhamon.

...

A Deir el-Medineh,

une partie du cimetière de l'Est semble avoir été mis de côté pour les enterrements des enfants,

mais aussi des fœtus

et

même des placentas... "

Graves-Brown.

Source / Lien

Source / Lien

Alors...

Peut être à suivre...

Sait-on jamais, elle pourrait peut être encore nous dire tant de choses, notre petite momie...

Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

  • Sources...

Taylor 1984: 51.

Martin 1992: 144-145.

Petrie 1893: 124-5.

• Sitographie...

Link 1

Link 2

Link 3

Link 4

Link 5

"Quand on étudie le passé,

il est impossible de ne pas jeter

un regard sur l’avenir’"
Arnold Toynbee

Aphorismes...   

Ceci pour autoriser et provoquer d'autres pensées !

Aucune prétention...

Ne prétend pas tout dire... 

"Je suis devenu un homme

quand

j'ai commencé d'admirer."

Bernard  PIVOT "Les mots de ma vie"

Paris, Albin Michel, 2011, p. 13.

Alors, je suis admiratif devant cette civilisation antique...  

        "Partir à la découverte des hommes du passé,

c'est d'abord vouloir s'abstraire,

autant qu'il est humainement possible,

de ce que notre propre civilisation a imprimé en nous."

  Dimitri Meeks "Approche de la civilisation égyptienne".    

Vie, Santé, Force ! 

(V.S.F)

"Vivre" …

"La vie" …

https://www.aime-jeanclaude-free.com

  Bateau sur le Nil.

Dessin d'un hypogée ...

Par Nina M. Davies

et

reproduit dans Ancient Egypt Paintings ED, The University of Chicago Press,1936.

Souvenez-vous ...

De cette géographie, en amont d’Assouan ...

Ainsi notre Itérou se trouvait bien interrompu par plusieurs cataractes. Elles pouvaient avoir été ressenties comme ayant été des frontières naturelles et qui de fait, en limitait bien fortement sa navigabilité.

La communication ...

Une composante essentielle à toute société digne de ce nom, et ce à travers tous les âges : passé, présent, futur...

Kemet devint ainsi un eldorado aux yeux des pays limitrophes.

Ce pays de tous les rêves ne disposait-il pas d'exceptionnels points forts ?

• Il pouvait être vu, de l'extérieur, comme ayant bien des facilités. Celles dont semblaient jouir les paysans afin de retirer de cette limoneuse terre bien plus qu'il ne leur fut nécessaire.
• De fait, n'avait-il pas des réserves ?

Dans les nombreux silos des divers clergés ... ?

• Hâpy, Satet comme bien d'autres netjerou ne leur fournissait-il pas, à foison du reste, cette eau salvatrice ?
• Kemet ne fut-elle pas protégée par une multitude de déités bienveillantes ?
• ...
• Et ce fut bien ainsi, que cette fantastique vallée fluviale constitua une des voies privilégiées permettant de faire communiquer le centre de l’Afrique avec le Bassin Méditerranéen.