Ihy

"Vivre"…

"La vie"…

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Dendérah…

Iounet…

"On-de-la-déesse"…

Nitentore…

Ta-ynt-netert…

Tentyris fut bien le lieu du culte d’Ihy ! Son nom d’ailleurs semble avoir été bien rarement mentionné en dehors de ce temple de Dendérah. Une précision peut être : la base de la religion égyptienne était le culte, et non la croyance, contrairement aux religions actuelles.

Une adulation au sein du temple d’Hathor…

Ainsi...

Chaque année les deux netjerou attendaient l’arrivée de l’Horus d’Edfou.

Notons au passage qu'Ihy avait bien des rapports avec le "Premier et principal fils d'Horus" c'est à dire Harsomtous.

D'ailleurs, nous devons remarquer le rôle nourricier d'Harsomtous qui est comparé au rôle apaisant d'Ihy auprès d'Hathor, dont je vous le rappelle, il est le fils à Dendérah.

Dendérah…

Reconstitution par j.c Golvin.

De plus…

Notre divinité se retrouva parfois être mentionnée dans les textes des sarcophages ou alors le fameux "Livre pour sortir au jour" que certains auteurs dénomment encore et de façon si injuste et réductrice, le "Livre des morts" ! 

Ihy avait des parents prestigieux :

• Horus de Behedét,
• Hathor… De fait il serait né au sein d’une maison de naissance, une sorte de sanctuaire dédié uniquement aux naissances sacrées, le légendaire mammisi de Dendérah.

Souvenez-vous…

On devait bien certainement y célébrer les mystères relatifs à cette conception divine du netjer-enfant Ihy.

Voici donc le fameux Toutânkhamon...

Sous la forme du netjer Ihy !   

Source

Plan de l'article... 

→ Il était bien jeune !

→ Et si on parlait de son frère, Néferhotep !

→ Situons cette cité Hiu…

→ Ce fut alors qu’Hathor se vit doter d'un autre fils !

→  Ihy "était" le sistre !

→  Le sistre (ib, sxm, sSSt), l'instrument divin, famille des percussions !

Hypogée de Toutânkhamon...

18e dynastie...
Statuette en bois bitumé d'une hauteur de 63,5 cm...
Musée égyptien du Caire.

Source / Lien

Il était bien jeune !
 

Il exprimait ainsi la joie…

Il fut bien ce netjer-enfant personnifiant la jubilation émanant du sistre sacré. Ainsi, il jouait de cet instrument qui devait exalter l'ambiance voir même la rendre frénétique. Alors on serait en droit de se demander finalement s’il fut lui-même la personnification du sistre ?

Une déité bien particulière qui par le son de sa musique :

• Réjouissait les cœurs des netjerou,
• Tout en éloignant les forces nuisibles.

Ainsi, le vit-on aussi au sein du mythe de la netjeret la "Lointaine" qu’il fini par adoucir au moyen d’une harpe, et la ramena de fait en Égypte.

• Il facilitait la renaissance…

Sans tomber dans cette science onomastique, voici ce que devait signifier sa dénomination :

 "Le joueur de sistre"

ou

"Le musicien"

Ce fut cependant un vrai netjer.

Fils d'une des plus grandes netjerout du fameux panthéon, à savoir Hathor.

Il avait décidément tout pour plaire notre Ihy.

Et si on parlait de son frère, Néferhotep ! 

Si l'on en croit les listes divines.

Hathor, la maîtresse du sycomore, aurait bien eu un autre fils.Ce fut un jeune garçon dont le théonyme fut  Néferhotep.
 

Ce fut du moins ce que l'on devait croire dans cette cité d'Hiou / Hiw ! Celle comme vous le savez qui fut bien proche de Nag-Hammadi où l'on implora en des temps forts anciens la netjeret vache Bat (bȝt).

Souvenez-vous…

Il nous faudra remonter à la palette de Narmer pour retrouver Bat et cela bien paradoxalement au fait qu’elle fut bien peu représentée, malgré les nombreuses amulettes qu’on lui connaît.

Protection,

Fertilité…,

Tête humaine,

Des oreilles bovines,

Deux cornes stylisées sont normalement visibles partant des tempes.

On pourrait même entrevoir son corps à la façon d’un contrepoids, celui d’un collier menat. Tout un symbole finalement comme si cette iconographie voulait nous faire penser à un hochet ou alors à ce sistre sacré qu’affectionnait tant notre netjer Ihy (?)

Situons cette cité Hiu…

Hiou…

Hiw…

Hiw-Semanieh…

Héou…

Hou…

Hu…

Nous sommes bien en Haute-Égypte, en fait au nord-ouest de Dendérah, près du village de Halfia Gibli, dans le gouvernorat de Qena.

Diospolis Parva, attention aux homonymies car cette dernière nomenclature désigne plusieurs cités anciennes.

Hout-Sekhen…
ḥwt-sḫm…

Souvenez-vous…

Ce bel instrument, le sistre, fut en son temps l’emblème du 7e nome de la Haute-Égypte. Du reste on lui connaissait un lieu qui semblait lui être dédié en tant que manoir du sistre et cela bien sûr à Hout-Sekhen.

Ce fut alors qu’Hathor se vit doter d'un autre fils !

Néferhotep fut visiblement assimilée au Nouvel Empire à Hathor.

Cette dénomination signifiait "parfaite conciliation". Sans doute faut-il voir en ce nom une référence à la transformation d'Hathor, qui de rageuse deviendra finalement paisible, douce voir même aimante après son expédition punitive sur terre.

Représenté par un bélier divin, un symbole finalement quant à la puissance masculine.

Néferhotep incarna donc la puissance génésique masculine et sembla avoir été plus éloigné de sa mère que ne le fut finalement le jeune Ihy.

Néferhotep n’est pas aussi bien connu que l'enfant-netjer Ihy !

Cependant, comme Ihy :

• Il fut bien une déité infantile.
• Et le fils de la grande netjeret Hathor.
• …

Ainsi on peut dire de lui qu’il fut une déité ayant au moins deux aspects primordiaux et même complémentaires :

• Un enfant,
• Ainsi que la puissance quant à ce que représente la conception de l'enfant !

Ihy "était" le sistre !

Ménat...

Sistre...

Autant d'instruments généralement féminins, qui se trouvent être aussi les attributs du jeune Ihy.

Ihy signifie "le joueur de sistre" ou le "musicien" comme vous le savez ! Il personnifia ainsi la joie, la liesse, la jubilation qui devait effectivement émaner du sistre sacré.

Par le son de sa belle musique, ce que nous supposons du reste, il devait bien réjouir d'abord le cœur des netjerou.

Le sistre (ib, sxm, sSSt), l'instrument divin, famille des percussions !

 Nefartari tenant un sistre à Abou Simbel !

Appartenant au domaine du sacré, le sistre est un instrument authentiquement Égyptien qui remonte certainement à la préhistoire.

Son nom de sistre semble provenir du verbe sSS.Cela devait probablement évoquer à nos anciens le bruissement de la vache Hathor se déplaçant dans les papyrus.

Cet instrument était d'ailleurs le plus souvent utilisé au temple et ceci par les femmes, dans le cadre de rituels en l'honneur de la netjeret Hathor.

Il existe deux types de sistres :

• Le sakhm...

sxm ou ib...

C'est en fait une sorte de cadre de bois muni d'un manche à l'intérieur duquel des anneaux métalliques s'entrechoquent  lorsqu'on le secoue.

• Le Saischschit...

sSSt...

Certainement le plus ancien...

Il est composé d'un manche prolongé par la tête même d'Hathor.

De ses cornes, partent des fils métalliques en forme de fer à cheval, agrémentés de petites cymbales ou d'une extrémité recourbée qui provoque un son en heurtant le cadre.

  Salle Hypostyle de Karnak.

Le défunt devait alors s'en servir afin d'agiter cet instrument, pour appeler la déité, dans sa féminité, pour qu'il la féconde... (?)

Ainsi, de nos jours, le sistre est encore employé dans :

• Les messes coptes d'Égypte,
• Dans tout le Proche-Orient,
• Et Éthiopie,
• ...

Voici quelques représentations :

  Le sistre est l'un des instruments les plus représentatifs de l'Égypte ancienne.

Vienne...

Kunthistorishes Museum.

  Louvre.

Hypogée de Sennefer !

Sistre hathorique avec figure féminine !

Les représentations du netjer Nehemet-Aouy sont souvent proches de celles

d'Hathor,

d'Isis,

de Renenoutet.

Musée de Marseille.

Le netjer Khnoum...

Il est accompagné de la netjeret Héqet

et

d'Ihy...

Ils se situaient dans le temple de la naissance, le mammisi...

A Dendérah.

Source / Lien 

À suivre prochainement...

    Source

Mammisi de Trajan...

Le temple de Dendérah...

Hathor allaitant son fils Ihy...

Source / Lien

Dans le temple de sa mère divine, celui d'Hathor, sis à Dendérah !

Un bas-relief du netjer Ihy.

 (Associé aux fêtes hathorique il fut "le joueur de sistre" ou "le musicien".

Hathor, la mère et son fils Ihy.

Ihy peut aussi apparaître comme un enfant allaité par sa mère.

Et sous sa manifestation animale, la plus ancienne, on le trouve sous la forme d’un veau…

Mère et fils sont ainsi bien souvent représentés sous les formes d'une vache et d'un veau.

Un homme en train de traire une vache…

Un bas-relief de la 11e dynastie au temple de Deir el-Bahari.

Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter : 

• Sources... 

Collection "Passion de l'Egypte" Editions Atlas 2003

Erich Lessing et Pascal Vernus, "Les Dieux de l'Égypte" Imprimerie Nationale, Paris, Octobre 1998 - En Anglais, Traduction Jane M. Todd, The gods of ancient Egypt, George Braziller, Octobre 1998.

Dictionnaire de la Civilisation Égyptienne - Rachet Guy - Larousse

Ruth Schumann Antelme, Stéphane Rossini, Nétèr - Dieux d'Égypte 

Patai, Raphael 1990 (1978). The Hebrew Goddess : Third Enlarged Edition. Detroit, MI : Wayne State University.

Les Dieux de l'Egypte, l'un et le multiple.  Erik Hornung, Champs / Flammarion

Pinch, Geraldine (2004) Mythologie égyptienne : Un guide pour les dieux, déesses et les traditions de l'Egypte antique. Oxford University Press.

La Mythologie Égyptienne - Aude Gros de Beler - Editions Molière

Dieux et Déesses de l'Égypte ancienne -  Dr. Edouard Lambelet - Editions Lehnert & Landrock - 1989 - Les divinités de l'Égypte ancienne et comment les reconnaître.

Nadine Guilhou - Janice PEYRE : La mythologie égyptienne.  

Ziegler, Bovot, L'Egypte ancienne, Manuel de l'Ecole du Louvre, Paris, 2001, P. 194. 

Aphorisme...

Ceci pour autoriser et provoquer d'autres pensées !

Aucune prétention...

Ne prétend pas tout dire...

"L'homme continue à subsister

après avoir atteint le havre de la mort

et

ses actions sont à côté de lui en un tas."
Khety. 

L'esprit contrôle le corps ! 

La naissance de l’Homme en quelque sorte.

Il était une fois, un temps ou l'Homme s'éveilla...

Alors, on se devait de ne plus se comporter comme un animal.

Dans la culture égyptienne antique, les humains n'avaient pas ce degré de supériorité sur le règne animal, comme cela est dans notre culture occidentale actuelle ! (Velde 1980, p. 77).

Les humains et les animaux étaient égaux, aux yeux de l'Égyptien !

"Ce que nous faisons dans la vie,

résonne dans l'Éternité" 

https://www.aime-jeanclaude-free.com

Statuette d'Harpocrate...

Le doigt à la bouche avec la mèche de l'enfance.

Bronze à patine rouge.
26e dynastie i.e. de 664-525 avant notre ère...  

En hiéroglyphes nous pouvons y lire :

"Khaouesmout fils du père divin Iryiry qu'à enfanté Tadi Bastet".

Fils de la divinité Hathor …

Ihy fut aussi ce netjer-enfant, surtout connu à travers certains textes et monuments à Dendérah, son lieu finalement d’adulation. Dans le mammisi plus exactement.

Lieu de célébration des naissances …

Assimilé à Râ au levant !

Du reste, au sein de quelques inscriptions quant à ce temple, il fut représenté :

• Sous une forme double : Ihy-Noun …

Un nouveau netjer lié à la fameuse et bonne inondation,

• Et également Ihy-Ouab ...

Il fut associé à la purification.

Il aurait été le fils d'Horus de Béhédet ^{(Une antique cité du netjer solaire Horus qui deviendra plus tard, comme vous le savez, Edfou)} et d'Hathor, né dans le mammisi ou maison des naissances sacrées du temple d'Hathor de Dendérah.

Deux aspects bien souvent représentés sur un sema-Taouy.

Ils devaient en fait remplacer, et ceci à la Basse Époque, ... :

• L'enfant royal,
• Mais également son Ka !

Temple d'Hathor à Dendérah ...

• ...

Ainsi le vit-on également au sein du "Livre pour Sortir au Jour !"

Mais, d’où tirait-il exactement son aspect quelque peu funéraire ?

À la Basse-Époque …

Il fut en quelque sorte syncrétisé par Harpocrate. J'imagine aisément du reste qu'il devait être particulièrement tentant d’assimiler le fils d'Hathor avec celui d'Isis.

Une divinité enfant, munie d'une natte tressée … Significative du monde de l’enfance, elle devait être coupée au moment du grand passage, celui des adultes bien sûr.

Le crâne rasé !

Alors bien souvent …

Il vous arrivera de le voir prenant cet aspect juvénile tout en jouant.

Du sistre…

Il tenait ^{(Parfois seulement)} le beau collier Menât.

Vous n’aurez alors aucun mal à le différencier puisque il tétait son doigt et quelque fois même, le sein de sa mère Hathor.

Lié à Horus nous venons de le voir, il le fut tout autant uni à cette belle plante, la fleur de Lotus.

Ainsi le lotus (dont le nom scientifique est Nymphéa cerulea) est appelé dans les textes mythologiques :

• "Plante d'Hobeit",
• Ou encore "plante senenou" (ou senounet) ...

Un enfant nu ... !

6e dynastie, 2350 - 2200 B.C.E.

Sculpture en ivoire.

Louvre, Aile Sully, 1er étage, salle 22 ...
Ancien Empire, vers 2700 - 2200 B.C.E.

Voici donc le fameux Toutânkhamon ...

Sous la forme du netjer Ihy !   

Source

Plan de l'article ...

→ Voici donc une entité portant la mèche typique de l'enfance !

→ Ihy possédait une singularité !

→ Ainsi, ce sistre …

→ Le matin de la fête du Nouvel An ...

→ Il devint plus tard un garçon ... 

Hypogée de Toutânkhamon ...

18e dynastie ...
Statuette en bois bitumé d'une hauteur de 63,5 cm ...
Musée égyptien du Caire.

Source / Lien

Voici donc notre jeune netjer musicien ...

Le son qu'il semble émettre avec son fameux sistre devrait normalement évoquer les déplacements de la vache Hathor et ceci à travers les fourrés de papyrus.

Un vrai symbole que voilà, celui de la renaissance...

De plus ...

Au sein des textes funéraires on peut s'apercevoir qu'il devait faciliter le voyage du défunt.

Voici donc une entité portant la mèche typique de l'enfance !

Ihi ...

Ce qui signifiait le "Joueur de sistre".

Un "musicien" en somme ...

Il personnifiait en fait :

• La joie,
• La liesse,
• La jubilation et ceci à travers finalement cet instrument, le sistre sacré ! 

Ihy possédait néanmoins une singularité !

Un attribut en quelque sorte …

Un de ceux qui fit que l’on était apte à le reconnaître du premier coup d’œil.

Ce fut bien cet instrument.

Mais la vraie singularité finalement était le fait qu'il fut normalement réservé aux netjerout.

Comme le fut sa mère du reste, cette grande netjeret Hathor qui devait en posséder un… Souvenez-vous de cette vache déifiée ?

Ainsi, le sistre exprimait visiblement la renaissance du défunt !

Et cela, vous l’aurez évidement bien compris, ce fut le cas lors de représentations sous cet aspect d'Ihy.

Fils d'Hathor et également d’Horus comme nous l’avons déjà exprimé auparavant.

Une romance ?

A la manière de cette porte étroite …

Une de celle par laquelle cet enfant devait passer, afin de naitre.

Un vrai symbole celui de la maternité.

Ainsi, ce sistre …

Un vrai instrument de musique en vérité …

Avez-vous déjà entendu cette expression : "bruit de crécelle" ?

Eh bien voilà ce que l’on devait obtenir lorsqu’on le secouait. Il devait marquer ainsi le rythme.

C'est un son analogue au "bruissement". Celui que devait émettre une vache qui passait dans un buisson de papyrus.

Quant à la mère d'Ihy, la netjeret Hathor, elle agitait son sistre dans l'objectif de repousser les éventuels mauvais esprits.

Alors soulignons une nouvelle fois, cette singularité quant à Ihy et son fameux sistre : 

• Essentiellement manipulé par le sexe féminin.

Comme l'était d'ailleurs le ménat souvenez-vous, ...

• Mais également par le pharaon lui même. Et ceci, lorsqu'il souhaitait apaiser la colère des netjerout.

© Annick Borgne

Source / Lien

Il fut bien le seul netjer, donc de "sexe masculin", à tenir en main cet instrument généralement dévolu aux netjerout. En jouant du sistre, Ihy appelait sa mère Hathor.

Le "sekhem" ...

Un sistre-porte...

Un sistre-naos...

"Celui qui exerce la puissance" ...

Il se compose de deux tiges métalliques, ce sont bien elles qui produisent ce son bien spécifique.

En fait, ils devaient certainement venir frapper les parois d'une sorte de caisse de résonnance, à l'aspect d'un temple, le naos : cette "boite" semble être en bois.

 
Alors...

Cette présence ne vous aura pas échappé, celle de cet orifice.

Que pourrait-on en déduire ?

En fait, il semblerait que ce soit une sorte d'étroite porte.

Tout un symbole finalement !

Puisqu'elle correspondrait à cette issue bien étroite, celle par laquelle l'enfant devait pointer son nez vers la vie terrestre.

Une vraie catachrèse en vérité, celle de la maternité.

La renaissance du défunt sous cet aspect du netjer Ihy, fils d'Hathor.

Le matin de la fête du Nouvel An ...

• "Seshesh" : celui qui bruisse ...
• "Sekhem" : celui qui exerce la puissance...

Il devint plus tard, un garçon ...

Ihy apparaît ainsi aux parois du sanctuaire de sa mère sous les traits d'un tout jeune garçon, nu, imberbe, la mèche de l'enfance lui pendant sur le profil.

Sobre ...

Ihy fut l'un des rares netjerou à évoluer totalement nu. A l'instar du reste de sa mèche de l'enfance, cette nudité fut bien la marque de son extrême jeunesse.

Il portait de plus souvent son doigt à sa bouche ^{(Autre marque de l'enfance ...)}.

Figuré généralement tête nue également, comme ce fut le cas aux parois de son mammisi, Ihy portait aussi à l'occasion la double couronne de Kemet (On peut le voir ainsi dans sa chapelle), preuve de sa royale ascendance.

Et tant il est vrai que Dendérah compte parmi une magnifique collection de représentations de cet enfant.

Le sanctuaire d'Hathor comporte aussi de bien curieuses figurations du netjer et de sa mère.

Alors ...

Que penser en effet de cette figuration d'Hathor sous la forme d'un collier ménat posé sur un socle ? Devant lui Ihy accroupi porte encore et toujours le doigt à sa bouche. 

Alors, à suivre ...

J'espère que vous avez pris autant de plaisir à lire mes textes que j'en ai eu à vous les écrire !

    Source

Mammisi de Trajan ...

Le temple de Dendérah ...

Hathor allaitant son fils Ihy ...

Source / Lien

Dans le temple de sa mère divine, celui d'Hathor, sis à Dendérah !

Un bas-relief du netjer Ihy.

 (Associé aux fêtes hathorique il fut "le joueur de sistre" ou "le musicien".

Hathor, la mère et son fils Ihy.

Ils sont ainsi bien souvent représentés sous les formes d'une vache et d'un veau.

Un homme en train de traire une vache …

Un bas-relief de la 11e dynastie au temple de Deir el-Bahari.

Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter : 

• Sources ... 

Collection "Passion de l'Egypte" Editions Atlas 2003

Dictionnaire de la Civilisation Égyptienne - Rachet Guy - Larousse

Les Dieux de l'Egypte, l'un et le multiple.  Erik Hornung, Champs / Flammarion

Pinch, Geraldine (2004) Mythologie égyptienne : Un guide pour les dieux, déesses et les traditions de l'Egypte antique. Oxford University Press.

La Mythologie Égyptienne - Aude Gros de Beler - Editions Molière

Dieux et Déesses de l'Égypte ancienne -  Dr. Edouard Lambelet - Editions Lehnert & Landrock - 1989 - Les divinités de l'Égypte ancienne et comment les reconnaître.

Nadine GUILHOU - Janice PEYRE : La mythologie égyptienne.  

Ziegler, Bovot, L'Egypte ancienne, Manuel de l'Ecole du Louvre, Paris, 2001, P. 194. 

Jean-Pierre Corteggiani, "L'Égypte ancienne et ses dieux", Fayard, p. 280.

Aphorisme ...

Ceci pour autoriser et provoquer d'autres pensées !

Aucune prétention ...

Ne prétend pas tout dire ...

"Nous croyons regarder la nature

et

c’est la nature qui nous regarde

et

nous imprègne."
Christian Charrière

L'esprit contrôle le corps ! 

La naissance de l’Homme en quelque sorte !

Il était une fois, un temps ou l'Homme s'éveilla ...

Alors, on se devait de ne plus se comporter comme un animal !

Dans la culture égyptienne antique, les humains n'avaient pas ce degré de supériorité sur le règne animal, comme cela est dans notre culture occidentale actuelle ! ^{(Velde 1980, p. 77)}.

Les humains et les animaux étaient égaux, aux yeux de l'Égyptien !

"Ce que nous faisons dans la vie,

résonne dans l'Éternité"