ânkh ...

"Vivre" …

"La vie" …

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Plan de cette thématique ...

 

L'Égypte ancienne est une terre de mystères,

et

comme aujourd'hui

le fait d'avoir des enfants,

devait bien être le sens de la vie ! 

 

L'état de parturiente ...

Ce sublime phénomène de la maternité ... Les termes peuvent bien diverger en fonction de la nature même de l'entité considérée, cependant cela représente pour n'importe quelle espèce animale, l'Homme y compris, et ce en tout temps, dans toutes les civilisations, ..., une sorte de finalité primordiale !

 

Ne serait-ce déjà que pour la survivance de l'espèce :

• Une maternité désirée,
• Pouvant avoir aussi une argumentation de confort,
• Voire de santé,
• Parfois pour des allégations bien moins avouables,
• ...

 

Aussi rappelez-vous ...

Même les défunts furent parfois sollicités ! Ne devaient-ils pas avoir une influence sur le monde des vivants ? Ainsi, nous connaissons des témoignages allant dans ce sens et ce dès la fin de l’Ancien Empire avec des écritures sur certaines jarres par exemple à destination des habitants de ce désert occidental où devait habiter les esprits (Akhou) ...

Aussi rappelez-vous ...

De cette coupe de Berlin provenant de l’au-delà, elle est très émouvante ! C’est l’histoire d’un effort viril, d'un veuf, chargé d’enfants, afin d’ôter certaines arduités angoissantes de la vie. Il était dans la misère, serait-ce son seul malheur d'ailleurs ? Son épouse, dans l'au-delà, ne pouvait-elle l’aider ? Ce fut quand même la mère de ses enfants ! Et quelle se fasse aussi aider par son propre père !  

Une lettre bien poignante s’il en fut une.  

Du reste, nous pouvons pratiquement y subodorer un bien long débat intérieur ... 

 

"Tu fus amenée ici, à la ville d'éternité,

sans que tu aies eu le moindre sujet de mécontentement (à faire valoir) contre moi.

"S'il se fait que ces coups du sort (que je subis) ont été infligés en étant connus de toi (?),

(alors) vois,

la maison ainsi que tes enfants, (ils sont dans) la misère... (?) !

(Mais)

s'il se fait que (ces maux) ont été infligés malgré toi,

ton père est grand (dans) la nécropole ! "

(Enfin) s'il y a (à mon égard) une (mauvaise) intention en ton for intérieur, oublie-la dans l'intérêt de tes enfants.

"Sois indulgente, sois indulgente !

Et que soient indulgents pour toi les dieux de Tjaou-Our (?) (= Abydos)"

Musée de Berlin. Au n° 22573 dont la provenance semble bien inconnue.

Certainement de la 11e dynastie.

Cf. A. IL Gardiner-K. Sethe, Egyptian Letters to the Dead, pi. V, 11. 1-2 en page 7. 4.

 

Il faut reconnaître, que nous contemporains, pouvons avoir quelques arduités à concevoir les difficultés rencontrées par nos anciens à pouvoir enfanter ! Quel crédit apportaient-ils donc à cette maternité ?

Combien d'adversités ne devaient-ils pas surpasser ?

Des craintes comme des angoisses aussi, exprimées à travers les nombreuses divinités adulées, les amulettes, ... Car mener une grossesse à terme ne devait-il pas être un véritable chalenge ? Et ce même pour les nantis... Les deux fœtus découverts au sein de la dernière demeure de l'enfant-pharaon Toutankhamon (Peut-être d'ailleurs furent-elles jumelles selon le professeur Robert Connolly ?) pourraient bien en être une des nombreuses preuves évidentes.

Serait-il si aberrant d'ailleurs de placer cet acte dés plus naturel qui soit comme une véritable performance au vue de la mortalité infantile que les chercheurs auraient constatés ?

La parturiente elle-même risquait également sa propre existence !

 

Référons-nous aussi à Ani :
 

"Epouse une femme tant que tu es jeune,

et

quelle enfante pendant que tu es jeune"

Nous mentionnons bien souvent l'enfant-pharaon ...

Nonobstant, il ne devait pas être si jeune que cela (19 ans !) puisqu'il engendra des descendantes !

Source

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Plan de cette thématique ...

L'âne occupait une place complexe et multifacette dans l'Égypte ancienne. Bien qu'il fût un animal essentiel pour les tâches quotidiennes, notamment dans l'agriculture et le transport, il était également associé à des connotations négatives et symboliques.

• Animal de Travail : L'âne était principalement utilisé comme bête de somme, capable de transporter de lourdes charges sur de longues distances. Il était indispensable pour les activités agricoles et les échanges commerciaux.
• Symbolisme Négatif : Dans le domaine des croyances sacrées, l'âne était souvent considéré comme un animal impur. Il était progressivement assimilé à Seth, le dieu du chaos et de la confusion. Seth, représenté parfois avec des traits d'âne, était une divinité turbulente et dangereuse.
• Sacrifices et Rituels : L'âne était parfois domestiqué pour être sacrifié dans certains rituels religieux. Ces sacrifices étaient destinés à apaiser les dieux ou à éloigner les forces du mal.
• Représentations Culturelles : Malgré ses connotations négatives, l'âne était omniprésent dans la vie quotidienne des Égyptiens. Les représentations iconographiques et les textes témoignent de son importance dans la société égyptienne.

L'âne, bien que mal aimé et souvent associé à des aspects négatifs, était un élément indispensable de la vie égyptienne ancienne, tant sur le plan pratique que symbolique.

https://sciencepress.mnhn.fr/.../arti.../pdf/az1998n27a3.pdf

https://sciencepress.mnhn.fr/.../les-anes-dans-l-egypte...

"Dans les temps anciens,

il y avait des ânes

que la rencontre d'un génie faisait parler.

De nos jours,

il y a des hommes que la rencontre d'un génie

fait braire."

Victor Hugo.

E7

L’examen lexicographique de l’âne confirme la variété des termes associés à l’animal.

Le mot ʿȝ désigne sans surprise le plus couramment l’âne dans les textes égyptiens. On constate que, si son utilisation est constante, il varie dans la manière dont il est écrit et déterminé.

Les documents répertoriés nous apprennent que c’est à partir du Moyen Empire qu’il peut être déterminé par l’animal séthien. Cette association de l’âne avec Seth qui deviendra par la suite courante ne semble pas être attestée avant cette période, et rien ne permet à l’heure actuelle de confirmer si l’âne était alors parfois identifié à Seth.

La perception négative de l’animal persisterait avec l’utilisation du déterminatif qui apparaît dès la Troisième Période intermédiaire et qui continuera en démotique.

A la manière des légendaires pyramides de Guizèh ...

Notre petit animal semble avoir toujours fait partie du paysage égyptien. Ce qui ne va pas forcément de soit quand nous pensons par exemple aux hippopotames, ...

L'âne fut bien un animal important pour l'ensemble de la culture méditerranéenne.

Aussi à la fin du 19e siècle ...

Voir même au début du 20e ...

D'élégantes personnalités venaient ainsi découvrir le pays de la terre noire. Ne manquèrent-elles pas d'ailleurs de mentionner ce très petit mulet au sein même de leur carnet de voyage ? En effet, les voyageurs de cette époque devaient souvent faire leur périple sur le dos d'un bourricot.

Celui-là même qu'ils voyaient :

• Tantôt avec tendresse,
• Tantôt avec une immense irritation.

Car il est bien vrai que l'âne, longtemps patient, pouvait se faire aussi excessivement rétif. L'expression "tête de mule" n'a peut-être jamais été aussi bien employée.

Aussi de nos jours ...

Quiconque sera amené à prendre ce plaisir, celui de s'imprégner de la richesse de ce passé au sein des ruines de Saqqarah, sur le plateau de Thèbes, ..., sera indéniablement, à un moment donné, incité à monter sur un âne et ce afin de se promener au mieux entre les vestiges de ce sublime musée à ciel ouvert.

Âne hiéroglyphique.

Transpercé par un couteau.

Notre âne ne devint-il pas le suppôt du netjer Seth, l’ennemi d’Osiris ?

Aussi à l’Époque Tardive, son image dans l’écriture est-elle très souvent munie de quelque couteau enfoncé dans son dos ou dans sa tête.

E2161

Sans lui ...

Le paysage égyptien serait-il le même que celui que nous connaissons aujourd'hui ?

Jadis ...

Au sein du domaine des cultes sacrés, l'âne fut considéré comme un animal impur. Évolution oblige, il a été peu à peu assimilé à Seth, netjer particulièrement turbulente et dangereux.

Il a été jusqu'à être associé :

• A la couleur rouge ...

Le fauve, le roux, dsr qui fut comme vous savez véritablement fondamentale car liée à Seth, et ce tout en s’opposant au noir ^{(Le foncé, km, l'Osirien)}, au blanc ^{(Le clair, l' "Horien", ...)}, mais aussi en quelque sorte aux autres rouge jns et Tms.

• A l'esprit du mal, davantage encore s'il fut de couleur roux ...

Seth, était bien l’incarnation du mal comme d’une certaine dualité d'ailleurs. En plus de l’âne, il y avait aussi le porc, l’oryx, l’hippopotame mâle, ... Personnage du conflit cosmique et moral entre le bien et le mal, il symbolisait les forces primitives détournées de leur but et malfaisantes. Nous pouvons le constater au sein de maints textes relatifs au "Livre pour la Sortie vers la lumière du Jour" ...

• ...

Nos anciens le connaissaient donc bien puisque les représentations comme les textes du reste nous révèlent qu’ils lui distinguaient :

• Le sexe,
• Le degré de croissance,
• Certaines catégories relatives au milieu,
• ...

Au point que même les iconographies témoignent parfaitement de son importance dans la vie quotidienne :

  Hypogée de Paneshi.

Source 

E214B

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Le petit âne

content d’avoir terminé son boulot

et

d’être libéré de sa charge.

Relief d’Horemheb à voir dans l’exposition consacré à l’ "Esel" au Neues Museum.

© Merci à Madame Florence Maruejol.

Voici l'Art Aspectif à l'état pur ...

Cet art, également connu sous le nom d'art égyptien ancien, est caractérisé par une représentation stylisée et symbolique des figures humaines et des objets. Contrairement à l'art réaliste, l'art aspectif ne cherche pas à représenter les sujets de manière réaliste, mais plutôt à transmettre des concepts et des idées à travers des conventions visuelles spécifiques.

Perspective Hiérarchique : les figures importantes, comme les pharaons et les dieux, sont représentées de manière plus grande que les figures moins importantes, indépendamment de leur position dans l'espace.

Vue Composite : les corps humains sont souvent représentés de manière composite, avec la tête de profil, les yeux de face, les épaules de face et les jambes de profil. Cette technique permet de montrer chaque partie du corps sous son angle le plus reconnaissable.

Symbolisme : les couleurs, les postures et les objets ont des significations symboliques spécifiques. Par exemple, le rouge peut représenter la vie ou la colère, tandis que le bleu peut symboliser le Nil et la fertilité.

Rigidité et Stabilité : les figures sont souvent représentées dans des postures rigides et stables, reflétant l'ordre et l'éternité, des valeurs centrales dans la culture égyptienne.

Absence de Perspective Linéaire : contrairement à l'art occidental qui utilise la perspective linéaire pour créer une illusion de profondeur, l'art égyptien utilise des registres superposés pour représenter différentes scènes et niveaux de narration.

L'art aspectif égyptien est pour moi un témoignage fascinant de la manière dont les anciens Égyptiens percevaient et représentaient leur monde. Il continue d'inspirer et de captiver les amateurs d'art et les historiens à travers le monde ...

→ L'âne...

→ Voici une preuve qu’il fut adulé dès la pré-dynastie.

→ Une véritable escorte pour l'au-delà ...

→ Sur les murs d’une dernière demeure …

→ Comme vous savez, l’âne fut étroitement lié à l’histoire de Kemet.

→ Cependant le saviez-vous ?

→ L’âne et la religion.

→ Et si l’âne nous transportait au pays de Canaan.

→ Un élevage d'ânes venant de Kemet destiné à être sacrifié au Canaan.

→ Ils devaient servir au transport à travers le désert.

→ Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

→ Aphorismes...

  Admirez cette représentation.

 Nous sommes au niveau de l'hypogée de Pétosiris, construit au 4e siècle B.C.E.

Dans la Moyenne-Égypte ...

E216K

L'âne ...

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Les ânes sauvages africains ...

Ancêtres des ânes domestiques. 

Aussi la mule est bien le fruit, non pas défendu, mais d'un âne mâle et d'une jument.

Nous le connaissons ainsi :

• Sédentaire.
• Adapté au "portage".
• C'est même un bon gardien, poussant son braiment au moyen comme vous savez de ses narines car il ne possède pas de cordes vocales, et ce lorsque son environnement lui semble quelque peu perturbé.
• Cependant, aimant vivre en "groupe social", il ne se fait que bien peu entendre.
• Ceci explique le fait qu'après onze mois dans le ventre de sa mère, l'ânon doit rester le plus longtemps possible au sein du groupe et ce vis-à-vis de son éducation dont les anciens se chargeront : une société harmonieuse ne devrait-elle point être ainsi ?
• Besogneux ...
• Il adore être actif avec ses maîtres ...
• Et comme tout être vivant, il sera épanoui si nous nous occupons bien de lui, le choyons ^{(les câlins !)}, le soignons, ...
• Un âne vit aujourd'hui en moyenne 40 ans.

Equus africanus asinus ...

O. Périssodactyles, F. Equidés ...

L'âne sauvage africain …

Une espèce bien différente de l'âne asiatique …

L'ancêtre de notre âne domestique ...

Pratiquement disparu aujourd’hui : ceux semi-sauvages que l'on trouve en milieu saharo-sahélien ^{(Relatif au Sahara et à la zone sahélienne au sud de ce désert)} sont en fait des ânes domestiques ensauvagés. Des descendants de cet âne ancestral, apparaissent à l'époque néolithique.

"Les ânes miniatures

possèdent la nature tendre d'un Terre-Neuve,

la résignation d'une vache,

l'endurance d'une mule,

le courage d'un tigre

et

la capacité intellectuelle seulement légèrement inférieure à celle de l'Homme." 

 Rober Green.

Premier américain importateur d'ânes miniatures en 1929.

Les ânes miniatures, une race qui remonte à plusieurs milliers d'années avant notre ère. Il proviendrait du bassin méditerranéen, issus bien certainement d'une souche d'ânes sauvages provenant de Somalie, de Nubie, ..., de petites tailles.

Cependant nous savons aussi aujourd'hui, qu'au sein de l'antiquité de Kemet, la taille de l'âne diminua. Certains chercheurs présument même que ce furent probablement les conditions de travail qui aboutir à cet état de fait. D'autant plus lorsqu'ils les comparent aux véritables ânes sauvages libres de la même époque.

Nonobstant, puis-je vous opposer deux antithèses :

• Ainsi selon moi, il est fort possible que les éleveurs auraient mis en "exergue" cette tendance, celle à conserver les femelles qui sont bien plus petites, et à chasser les mâles, plus grand (?)
• ...
• De fait qu'en serait-il de la sélection inéluctable de la main de l'Homme ?

E217

Voici une preuve qu’il fut adulé dès la pré-dynastie.

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Nous voyons maintenant un groupe de figurines en ivoire, visiblement elles feraient partie d’une collection dénommée Von Bissing, qui ensuite passa à Lunsingh Scheuleer.

Un ensemble qui se compose en vérité de 7 tous petits ânes puisque leur taille n’excède pas celle d’un pion d’échiquier. La figurine représentant l’âne conducteur n’existe plus. Petite taille puisque nous sommes dans le domaine des 3 à 4 cm. Leurs pattes furent endommagées, cependant n’oublions pas que nos petites bêtes ont su résister des millénaires durant ...

Voyez ce pion d'échiquier et ce afin de concevoir la taille des figurines.

                   Van dieren en mensen. Getuigenissen uit Prehistorie en Oudheid.

 Des animaux et des hommes.

Témoignages de la Préhistoire et de l'Antiquité

(Exposition), Bruxelles 1988, 163 nº 126.

KMKG-MRAH

Il fut le bon compagnon de l'égyptien. Notons quand même que ses fonctions ont évoluées glissant vers d'autres statuts qui lui donnèrent une importance croissante au sein même de la pensée de nos anciens.

Ainsi après l'ère prédynastique nous le vîmes au sein :

• Des Textes des pyramides, tout particulièrement l’ânesse d'ailleurs.
• Dans les textes des sarcophages aussi,
• ...
• Et bien évidemment au sein du "Livre pour Sortir au Jour" et ce sous la forme du mâle cette fois-ci.

A partir du Moyen Empire, les pratiques "magiques" font de plus en plus appel à lui. Avec les couteaux en ivoire par exemple …

Au Nouvel Empire :

• Il est devenu très présent au sein des rites magiques.
• Dans la médecine, différentes parties de son corps comme ses déjections par exemple seront utilisées pour guérir des maux, pouvant prendre l'aspect de Seth, le mal à éliminer.
• …

Une véritable escorte pour l'au-delà ...

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Fiona Marshall, Ph.D.

Professeur d'anthropologie. de l'art égyptien et de l'archéologie à l'Institut des Beaux-Arts à l'Université de New York.

Découvertes primordiales réalisées en 2002.

Il y a 5 000 ans ...

Plan de l'article ...

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"Entrée dans l'atmosphère d'une immense météorite."

Source / www.tripadvisor.fr

Les Égyptiens

semblent avoir attribué

une très grande valeur au fer,

peut-être davantage que l'or lui-même.

Ce fer météoritique

ne fut pas

si rarissime que nous pourrions le subodorer ...

Cela pourrait être le témoin d’un des gros soucis de nos anciens ...

L’approvisionnement en métaux au sein même de leurs zones d’influences.

Voici donc une thématique qui allie parfaitement :

• Certaines énigmes pharaoniques,
• Et les mystères de l’espace ! Nonobstant, ne vous y méprenez pas. Le sujet est parfaitement sérieux et ne peut en aucun cas être "classé" dans le domaine du paranormal, de l’ésotérisme ou que sais-je encore comme autre domaine de qualification.

Néanmoins, il n’y a pas de quoi s’enflammer pour autant. C'est un sujet de recherches et de réflexions …  Ceci amenant à comprendre que de nos jours une certaine polémique demeure, parfois même une sorte d’affrontement, de querelle et ce entre expertise stylistique, linguistique, scientifique, …  C’est comme si nous étions au sein d’une sorte de controverse liée à l’authenticité d’une matière. Nous pourrons ainsi y rencontrer des affrontements quant à des arguments stylistiques autant que scientifiques et ce au sens de sciences "dures" : se souvenir par exemple de cette légendaire statue de François Pinault à savoir, celle de Sésostris III,…

Le débat des experts est en somme ouvert, ce qui est une excellente chose, engendrant ainsi et incitant même maintes réflexions contradictoires, …

En fait ...

Dès 1928, les scientifiques auraient déjà établi la présence "de perles célestes".

Ainsi…

De nombreux objets précieux contenant une composition ferreuse furent exhumés en cette terre noire de Kemet l’ancienne et ce malgré sa particularité, celle d'avoir été relativement rare.

A cet effet, je vous rappelle aux bons souvenirs notamment :

• D’une nécropole prédynastique, située le long du Nil, avec cette parure préhistorique composée de neuf perles tubulaires.
•   …
•  Sans omettre bien sûr cette dague découverte au sein même de la dernière demeure de Toutankhamon.
•  …

Alors, avant même d’aborder cette passionnante thématique qu’est le fer en Égypte ancienne, il m’a semblé utile de mentionner les propos du Dr Joyce Tyldesley :

"Pour les anciens Égyptiens,

c’était un matériau rare

et

magnifique

qui,

comme il tombait du ciel,

avait sûrement

des propriétés magiques ou religieuses.

  Ils utilisaient donc ce métal remarquable pour fabriquer de petits objets à signification esthétique

et

religieuse,

 si importants pour eux

qu’ils en ornaient leurs tombes"

 Dr Joyce Tyldesley.

Il est maître de conférences en égyptologie à l’Université de Manchester. 

Plan de l'article ...

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→ Nos anciens savaient-ils que l’origine de leur fer était céleste ?

→ S’il paraît pratiquement certain qu’une origine céleste soit pertinente, nos anciens furent-ils véritablement conscients de cette origine ?

→ Quelques indices archéologiques …

→ Petite chronologie métallurgique : (Bien évidemment elle n'est pas exhaustive !) …

→ Alors Kemet, n'avait-elle pas de filon de minerais métalliques ?

→ "Haute qualité de fabrication" ...

→ Même si le fer fut un élément particulièrement rare …

→ Souvenez-vous, en 2013, avec cette nécropole prédynastique …

→ Des sépultures préhistoriques datées d’environ 3 300 ans B.C.E.

→ Des découvertes qui intriguèrent durant des d’années, des perles de métal.

→ Voici quelques spécificités qui peuvent permettre d'identifier cette nature météoritique ...

→ La toute première utilisation du fer pour les Égyptiens.

 → Voici une étude / hypothèse contradictoire, effectuée en 1995 ...

→ Étude de 13 chercheurs égyptiens et italiens …

→ Au dire de Philippe Fluzin l’origine céleste pourrait s’expliquer ainsi …

→ Afin d’affiner le diagnostique …

→ Une publication attribuerait, en février 2022, sa fabrication aux forgerons du royaume de Mittani, en Anatolie ...

→ Quelques morceaux de météorites connus au sein de Kemet ...

→ Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

→ Aphorisme ...

Source

Nos anciens savaient-ils que l’origine de leur fer était céleste ?

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Plan de cette thématique ...

Car " … il tombait du ciel …" Nous sommes tous et toutes des créatures venues des étoiles ! En quelque sorte, nous serions des poussières d’étoiles… En lisant certaines presses et commentaires, …, d’aucuns sembleraient supputer que nous serions là en pleine perception tronquée, à la manière d’un décodage erroné, voir même trompée. Une de ces intellections qui semble donner un sens autre que celui qu'elle recèle, comme nous le sommes bien souvent confrontés à travers l’apophonie des statistiques.

Ainsi, dixit Dominique Farout, qui est comme vous savez un spécialiste de l’Ancien et du Moyen-Empire :

"Tout le problème

provient de cette distance de la pensée

de l'Égypte ancienne et de la nôtre ;

trop souvent nous nous égarons

dans notre façon de penser,

alors que les choses

sont bien plus simples et plus évidentes."

"… il tombait du ciel…" cette expression titilla donc un peu ma curiosité : 

→ Alors qu’elle serait les véritables probabilités que nos anciens puissent avoir observé la chute d’une météorite ? Les possibilités, même si elles sont relativement faibles, demeurent néanmoins. Pour vous rendre compte, placez-vous dans votre propre contexte à savoir avez-vous régulièrement et de façon récurrente, pu en observer ?

En fait …

Nos anciens n’avaient aucune façon de savoir la provenance d’une telle pierre. Ce minéral ne tombait pas sous l'œil des pharaons. Il devait être présent sur la terre depuis des siècles, voire des millions d'années ...

→ Aussi, qu’en fut-il du fait d’avoir pu en "ramasser" une ?  L'intérêt bien certainement, c'est que ce métal devait leur paraître quelque peu "natif", en tout cas original, différent dans la façon de le travailler comme dans la finition même du travail élaboré ! Nous le savons aujourd’hui, cette roche est presque pur, c'est bien un alliage essentiellement de fer et de nickel.

• La taénite qui contient beaucoup de nickel.
• La kamacite qui lui n’en a que très peu.
• ...

Figures de Widmanstätten montrant les deux formes de l'alliage fer-nickel, la kamacite et la taénite, dans une météorite de type octaédrite.

Source

→ Et d’une taille suffisante pouvant permettre d’élaborer un objet ?

→ Supposons maintenant qu’ils en aient effectivement découverts, car nous ne pouvons pas exclure véritablement cette opportunité. Est-il alors envisageable, dans un pays dont la nature est essentiellement minérale, que nos anciens puissent avoir imaginé que ce "cailloux" puisse provenir du ciel ?

A moins évidemment de l’avoir vu choir à leurs pieds.

→ Est-il vraisemblable que lors de l’élaboration de cette dague il puisse y avoir eu une contamination minérale nous amenant à cette valeur extrême de 10 % de Nickel ou de 0.58 % de Cobalt ?

Je ne le pense pas.

→ …

S’il paraît pratiquement certain qu’une origine céleste soit pertinente, nos anciens furent-ils véritablement conscients de cette origine ?

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Plan de cette thématique ...

Termes hiéroglyphiques utilisés afin de désigner le fer.

Il se traduit littéralement par le "Fer du ciel".

Il y a beaucoup de débat quant à la raison pour laquelle ce terme apparaît et surtout à ce moment-là précisément !

Cependant...

Personne ne semble véritablement certain de quoique ce soit. De toute évidence il était bien le "Fer du ciel", celui qui tombait du ciel sous la forme météoritique. De ce fait, j’ai pensé à incorporer "ce joli nom", tout à fait dans la thématique, à la fois pour les occurrences du fer en Égypte et comment les gens de l'époque pouvaient percevoir ce minéral.

Il n'y a pas de "véritable" texte afin de démontrer que les Égyptiens étaient au courant de l'origine céleste de ce fer, mais les études de lexicographie indiquent bien ce lien entre le ciel et le terme précoce pour ce fer. Aussi, vers fin de la 18e et le début de la 19e dynastie, ce nouveau terme se développa... Nos anciens étaient-ils parfaitement conscients de l'origine météoritique de ce fer ? L'introduction de ce nouveau terme suggérait-il que les anciens Égyptiens étaient conscients que ces rares morceaux de fer tombaient du ciel, précédant ainsi de plus de deux millénaires la culture occidentale ?

Source

Source

Iron meteorite found at Gebel Kamil,

Southern Egypt.

The site of a large ancient meteorite crater with a formation date within the last 5000 years.

Source

Météorite d'un poids d'une demi-tonne,

baptisée Tamentit,

ayant été découverte dans les sables du Sahara en 1864.

Actuellement exposée au Parc Vulcania (Puy-de-Dôme). Prêt du Museum national d'Histoire naturelle de Paris.

Exposition au parc Vulcania en France.

© Ji-Elle

Quelques morceaux de météorites connus au sein de Kemet ...

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Plan de cette thématique ...

Aucune trace n’atteste que nos anciens Égyptiens pratiquaient la métallurgie du fer avant l’an 1000 par rapport à l’ère du Christianisme !

Aussi de Narmer à Taharqa, ils travaillaient la pierre au moyen :

• De marteaux en bois,
• D’outils en pierre,
• En cuivre,
• …
•  

Percuteurs

et

enclumes.

Nous serions au sein d’un traitement du quartz aurifère.

D.R © MFDO

Petite chronologie métallurgique : (Bien évidemment elle n'est pas exhaustive !) …

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Plan de cette thématique ...

Kemet fut visiblement la dernière contrée du Moyen-Orient à acquérir la technologie du fer.

Le cuivre…

Souvenez-vous de l’outillage de Ma’adi au cours de la deuxième moitié du 4e millénaire et ce en Palestine.

Le bronze …

Il fut quant à lui introduit au tout début du 2e millénaire, sous cette 12e dynastie que nous avons déjà effleuré.

Nonobstant …

La régularité de son usage ne se fit pas avant la 18e dynastie. Rappelez-vous aussi de ce village de Kahoun au Moyen-Empire … Les chercheurs y auraient découverts des creusets pour fondre le métal afin d’élaborer des outils : ils contenaient après analyses résiduelles, du cuivre.

La métallurgie du fer commença quant à elle entre 1500 à 1400 B.C.E et ce en Mésopotamie ainsi que sur le plateau anatolien. Kemet fut probablement le dernier pays du Moyen-Orient à avoir acquis la technologie du fer, nonobstant nos anciens pouvaient travailler des minerais ferreux météoritiques. Car quant à ce métal, il ne fallait pas creuser comme l'or par exemple pour l'obtenir, ils "tombaient" dessus par hasard.

Nous sommes maintenant à Thèbes. La cité aux cents portes que vous connaissez bien. Au sein même de l’atelier d’un armurier. Les chercheurs y trouvèrent également un casque fait de bronze, assyrien, du 7e siècle. Les outils en fer ne devinrent véritablement d’usage courant qu’à partir de la Basse-Époque. Ils furent introduits par les Grecs.

Aussi :

• Ni les populations de l’Ancien-Empire …
• Ni celles du Moyen-Empire n’utilisèrent le fer dans l’outillage ou l’armement.
• D’ailleurs pas même les fameux "faux amis" que furent les populations Hyksôs  et qui viendront par la suite. Ces véritables guerroyeurs du Bronze Moyen II, dans le delta oriental, disposaient donc des objets en bronze et pour cela il nous suffit d’avoir à l’esprit la légendaire cité d’Avaris.

Ainsi…

Si nous croyons cet historien et archéologue Clémnet Salvani, le seul fer que les Egyptiens étaient en mesure de travailler à cette époque, était bien celui qui venait des météorites. Même si au demeurant, ils ne pouvaient certainement pas en connaître la véritable origine.

Nonobstant …

Au Nouvel-Empire …

Ne vîmes-t-on pas des armes en fer ? Ils vinrent en fait à travers les conflits avec les fameux Hittites.

Le fer Hittites …

Quant à ces derniers, ce furent bien les artisans Philistins qui leurs transmirent cette technologie et ce en cette ère du fer palestinien.

Alors Kemet, n'avait-elle pas de filon de minerais métalliques ?

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Plan de cette thématique ...

Il y avait bien peu de gisements métalliques dans la Kemet ancienne.

Nos anciens effectivement usinaient :

• Le bronze,
• L'étain,
• …
• Le cuivre,
• L'or bien évidemment. D’ailleurs, notons au passage que s’ils s’aventurèrent dans le désert du Sinaï et se l’était finalement approprié, se fut bien en raison de leur approvisionnement en métaux.

Rappelez-vous, afin que ce métal puisse apparaître à la surface terrestre, hormis les météorites bien évidemment, il nous faut :

• La présence de magma,
• De charbon,
• De lignites,                   
• … Cela nécessite alors ce que nous appellerons la "chimie de la réduction" … Aussi, nous sommes assurés, qu’en Égypte, même si tremblements de terre il y avait fréquemment, les conditions pour de telles réductions chimiques n’ont jamais pu être réunis. Nos anciens Égyptiens ne pouvaient donc disposer que de ce type de fer, à savoir météoritiques. De plus, nous ne pouvons pas non plus exclure la possibilité d’échanges commerciaux …

"Haute qualité de fabrication" ...

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Plan de cette thématique ...

Des vases de cuivre sont forgés en activant le feu à l'aide de soufflets à pied.

Hypogée de Rekhmirê.

Source

"Le problème avec le travail du fer

est liée à son point de fusion élevé (1538 °C).

À cause de cela,

les premiers forgerons ne pouvaient pas chauffer le minerai suffisamment

afin d’extraire le fer

et ne pouvaient pas forger le fer en armes"

Daniela Comelli.

Professeur de science des matériaux à l'Université Polytechnique de Milan en Italie

Nonobstant ...

A la différence du fer terrestre, celui d'origine céleste ne nécessitait pas, afin de l'épurer, de le chauffer à une telle température. Heureusement pour nos anciens d'ailleurs ...  Il suffisait alors d'exposer le minéral à une flamme puis de le marteler. En voilà une différence qui n'est point anodine, moins énergivore ...

Même si le fer fut un élément particulièrement rare …

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Plan de cette thématique ...

"Vivre"…

"La vie"…

https://www.aime-jeanclaude-free.com/

Mais pourquoi tant de haine ?

Envers ceux qui paraissent différents ?

Des roux en particulier ?

Ainsi, nos anciens semblaient faire beaucoup de misères à ceux qui avaient cette chevelure incandescente !

Virent-ils en eux une représentation maléfique, celle du propre frère d’Osiris ?

Seth ?

Couleur du désert et des fléaux, serait-elle donc celle du mal ?

Seraient-ils celui des typhoniens ? Du non de Typhon, cette créature grecque, monstrueuse par ailleurs et qui fut mise en relation avec Seth.

Dans Kemet l'ancienne, dixit Wainwright (1938) 31, 33, 53, le netjer Seth devait avoir cheveux roux ! Les rouquins devaient-ils de fait aduler cette divinité ?

"… sacrifier des taureaux quand ils sont roux,

parce que les Égyptiens croient que Typhon

(C'est à dire Seth !)

était de cette couleur !

C'est lui qui tua Osiris dans une embuscade

et

sur qui Isis tira vengeance de la mort de son époux.

On dit même que les anciens rois d'Egypte sacrifiaient sur le tombeau d'Osiris tous les hommes qui avaient le poils Roux"

Diodore de Sicile…

Si le taureau roux était mal considéré par les Égyptiens, Diodore de Sicile reconnaîtra tout de même que le sacrifice des hommes roux devait d'avantage relever de la légende que de la réalité !

Et si on se réfère maintenant à Plutarque, ce dernier mentionnait qu'au cours de certaines fêtes en l’honneur de Seth, nos anciens n’hésitèrent pas à maltraiter des roux.

Les jetèrent-ils réellement dans la boue ?  

"Livre pour Sortir au Jour" de Natha ...

1 350 à 1 300 B.C.E.

Source

Pour l’âne, son "camp" fut bien celui du maléfice. En plus pourrais-je ajouter, il existait aussi des ânes roux. Particulièrement malmenés, en effet, l'impie et violent Seth, troisième fils de Nout, au caractère jaloux et méchant, devait, croit-on en tout cas, avoir la peau bien blanche et les cheveux roux.

Un âne à poil roux ...

Et ce à la manière d’ailleurs, bien certainement, du fameux Ramsès II, sujet que nous allons effleurer au cours de cette thématique. 

Plan de l'article ...

→ Souvent !

→ Alors, notre relation de tous les jours ...

→ Nos anciens, faisait-il cette analogie avec les êtres vivants en générale ?

→ Les précieux cheveux …

→ La couleur récurrente quant aux cheveux ...

→ Ils avaient visiblement aussi les cheveux parasités !

→ Paradoxalement, il était bien Roux, comme le netjer Seth !

→ Un grand débat débuta alors dans les communautés ...

→ Dans les cultes du sacré, on considérait aussi le côté impur ... !

Souvent !

Hommes et femmes furent totalement rasés.

Mais pas toujours !

Car, ils pouvaient également avoir une chevelure bien longue.

Atteignant les épaules ...

Ou un peu plus courte, jusqu'à la nuque.

Notons ici néanmoins que :

• Le style de chevelure n'était pas utilisé afin de déterminer le genre de la personne en question, à savoir masculin ou féminin.
• Nonobstant, la chevelure devait permettre quand même de connaître à la fois l'âge, mais tout autant la classe sociale de la personne.

Ainsi :

• Les enfants, furent partiellement rasés et portaient la fameuse mèche sur le côté jusqu'à la puberté.
• Les femmes et les hommes pouvaient choisir : long, rasé, ...
• Pour les travailleurs, ils pouvaient avoir des cheveux plus courts.
• Pour les nanties, nous pouvons constater qu'ils portaient des perruques agrémentées en plus d'extensions de cheveux particulièrement complexes.
• Quant aux personnes d'un certain âge, d'une certaine caste aussi, on vit tout autant les perruques ... Ou probablement une teinture au henné (?) 

Admirez ceci, cela a plus de 5 000 ans :

L'enfant à la tresse !

En ivoire ...

 3 cm Nagada II.

 3 500 à 3 200 B.C.E.

Alors, notre relation de tous les jours ...

Nous rentrons ici dans un domaine bien esthétique.

Tout autant dans le symbole d'ailleurs ...

Nos relations mettent bien en valeur les cheveux avec une importance presque capitale ! Ils ont vraiment influencé et cela de tous temps, notre jugement. Cela va même quant à la vision, et au ressenti que nous pouvons avoir vis-à-vis des autres.

L'apparence physique ...

Le comportement ...

La façon de vivre même ...

Les cheveux pourraient même apporter une certaine personnalité !

Une identité en quelque sorte ...

Une expression bien sociale ...

Et, pourquoi pas culturelle ? Ils sont ce que nous souhaitons divulguer comme image à autrui. Et cela accentue davantage encore son importance sociale.

Ceci pouvant largement expliquer notre réaction intrinsèque lorsqu'ils :

• Sont en mauvaise santé,
• Leurs pertes,
• Leurs blanchiments aussi ! Même Ramsès II, nous allons le voir, semble en avoir été sensible.

Nos anciens faisaient-ils cette même analogie avec les êtres vivants ?

Est-ce notre imagination ?

Le cheveu est bien vivant ...

Il nait ...

Il grandit ...

Il meurt ... 

Les précieux cheveux …

Joann Fletcher, égyptologue britannique …

Spécialiste en analyse capillaire …

Notons que les cheveux peuvent permettre de déterminer qu’elles auraient été les conditions quotidiennes de la vie dans l’antiquité.

Les maladies,

Les régimes alimentaires,

La prise de drogue,

L'apparence physique,

La vie sociale,

Les cheveux représentent bien un substrat d’analyse, d’informations, ... ! D’autant plus finalement, que les chercheurs en aurait retrouvé en nombre relativement conséquent sur des corps momifiés dans le sable du désert.

Proche de l’Itéru …
Ainsi, comme vous savez, sous l’action combinée de la chaleur, de la sécheresse, du sable dessiccateur, du temps, ..., la peau, l'organisme tout entier d'ailleurs, se desséchèrent et ceci de façon parfaitement naturelle, sans se décomposer ! Cela amena une bien surprenante conservation : les premières momifications naturelles s'opérèrent certainement ainsi. Probablement, ce fut ainsi que l'idée même de la momification des corps germina dans l'esprit des Hommes.

Cela permit d'obtenir un "échantillonnage" (Gardons un peu de respect en présence d'êtres qui ont eu une vie, ce ne sont point des objets ... !) plus diversifié visiblement que les seules momies de pharaons, de hauts dignitaires, de nantis,…

La couleur récurrente quant aux cheveux ...

Aussi, souvenez-vous :

• Les asiatiques "mongoloïdes" : cheveux très épais, raides, ...
• Les caucasiens : ont des sections rondes, ...

La chevelure ondulée d’un caucasien est ovale, ou plutôt largement elliptique dans la forme, avec le moindre diamètre s’élevant environ à 70% du plus grand !

• Les africains : ont des sections aplaties, caractéristiques des frisures, ...

Le cheveu "laineux" du "négroide" est étroitement elliptique, avec le plus petit axe de l’ellipse de plus de moitié moins que le grand axe. [Baker (1974) 208, 296-297, 308.] 

• ...

De la même manière, nos cheveux ont une certaine couleur du fait des pigments mélaniques qui les composent bien naturellement :

• Pour les bruns, majoritairement, les chercheurs y retrouvent l'eumelanines ... : pigments bruns-noirs.
• Les blonds, les roux de notre thématique possèdent quant à eux de la phaeomelanines ...  : pigments rouges-jaunes.
• ...

Source / Lien

Et, dans notre cas de figure, c'est à dire au niveau des momies, le brun semble bien dominer !

Voir le brun sombre …

Presque le noire du reste !

Nonobstant, il ne semble pas rare du tout d’en trouver :

• Des châtains clairs,
• ...
• Et même des cheveux blonds : et oui, vous avez bien lu, des cheveux blonds !

Nonobstant...

Et comme vous savez déjà, ils usaient du fameux henné ! Ainsi, souvenez-vous du grand pharaon Ramsès II, il semblait déjà à son époque jouer avec la cosmétique et vouloir cacher ses cheveux blancs au moyen de ce colorant naturel.

Le henné …

Le Lawsonia inermis ...

Il croissait bien en abondance sur les rives du Nil. Une coloration typique, orangée, brillante, …

Ils avaient visiblement aussi les cheveux parasités !

Ainsi au niveau des peignes …

Des observations poussées auraient démontrées la présence évidente de lentes ! Les cheveux auraient visiblement eu cette tendance à avoir été peuplés d’insectes.

Bien évidemment ...

Cela ne concernerait pas ceux et celles qui devaient se raser le crâne, comme les prêtres par exemple. Aussi, le fait que cette caste recherchait la pureté, en se rasant la tête notamment, n’aurait-elle pas eu à la base comme origine de combattre ce genre de souci d’hygiène ?

Paradoxalement peut-être, il était bien roux, comme le netjer Seth ... !

Ouser Maat Rê ...

Ramsès "Le Grand" ...

Le deuxième du nom ...

Il termina son règne et son existence à l'âge de 90 ans avec, et vous l'aurez bien deviné, des cheveux bien blancs !

Ramsès II ...

Et ses cheveux blancs !

Source / Lien

Nonobstant, ils ne furent pas toujours de cette couleur !

Voici donc une équipe de chercheurs, elle fut dirigée par le professeur P. F. Ceccaldi. Elle eue ce privilège de faire une étude scientifique particulièrement poussée sur les cheveux de pharaon.

• Ce chercheur prouva initialement que cette couleur rousse provenait en vérité du henné qui devait permettre de cacher les cheveux blancs.

Peut-être une coloration suite au travail des embaumeurs ?

Ramsès II, réalisait-il de son vivant des colorations ? Peut-être que nos scientifiques le savent-ils déjà ?

Voici la chevelure de Ramsès II.

D'une couleur "jaune pâle".

Cela fut probablement due à une teinture diluée à base de henné.

Sa chevelure néanmoins se réduisait à sa mort à une couronne temporo-occipitale !

Cela correspondit à un stade avancé de la calvitie, ce qui est normal à 90 ans, et de plus, au sein de cette époque antique dont la moyenne de vie se situait davantage vers les 30 ans.

Source / Lien 

• Nonobstant ...

Il découvrit au niveau des racines, des pigments tout à fait naturels ceux là, et ce faisant visiblement suite à des constats microscopiques.

Des pigments rouges qui ne seraient pas issus :

• Du henné,
• Ni d'une altération post-mortem,
• Ni du traitement aux rayons X effectués au Centre Nucléaire de Saclay, même si nous avons pu lire ça et là, que certains auteurs en doutaient fortement et ne reconnaissaient plus la momie en sortie de l'examen ... (?)
• Ni de l'embaumement, car la tête n'avait pas subi de traitement au natron (?) selon les études lors de la conservation de la momie en France.
• Ni...

De fait...

Nous pouvons presque affirmer que Ramsès II fut certainement rouquin !

Eut-il véritablement la couleur de la violence ? Nonobstant, n'aurait-il pas été plutôt celle de la diplomatie ?

Que celui du mal !

Comme aurait été "visiblement" Seth, à la manière d'un défi, d'un étendard,...

Le rouge, la couleur du désert ...

Traduction en médou netjer ...

Desher, l’inspiration de la terreur…

Desherou, les serviteurs maléfiques de Seth…

Desher-ty, signifiait bien "terrible" ! 

Elle s’applique en réalité à toutes les nuances de rose et de rouge, celles du flamant (Phoenicopterus ruber roseus),

dont le hiéroglyphe sert précisément à écrire dsr.

• De plus ...

Les scientifiques, en constatant l'aspect ovale de la coupe de cheveu, déterminèrent que Ramsès II fut vraiment cymotrique. Il devait avoir probablement les cheveux bouclés. Balout, and al. (1985) 254-257.

Ausi, nous pouvons pratiquement subodorer que Ramsès II sut retourner la situation à son avantage, peut-être en raison :

• De sa longévité,
• De sa stabilité,
• Et de la richesse qu'il sut apporter,
• De sa diplomatie étrangère,
•  De sa notoriété également ... Notons que beaucoup de ses sujets ne connurent que lui, comme demi-netjer, sur cette terre de Kemet, comme s'il fut un être divin, immortel.
• ...

Il transforma une "faiblesse" en une force !

Une certaine réalité fit que les roux furent bien mal vus. Alors la montée d'un homme roux sur le trône d'Horus ne pouvait certainement pas annoncer à priori quelque chose de bon ! Ses ancêtres étaient certainement issus de la même région que Seth. Ramsès le Grand transforma donc le culte de cette divinité et en fit cette image du Mal nécessaire afin de combattre les ennemis de Kemet !

Ramsès II

  lui utilisa la couleur de ses cheveux

à titre de propagande,

afin de renforcer son image,

celle d'un monarque divin !

Un grand débat débuta alors dans les communautés ...

Et ce bien évidemment en raison de cette conclusion ! Mais vous savez bien, les analyses scientifiques sont ce qui semblent le plus aisées à obtenir, ce qui n'est pas le cas quant aux interprétations : bien souvent la subjectivité de chacun entre alors en action !

Rouquin ...

Cheveux bouclés ...

Dixit Balout, and al. (1985) 254-257, Ramsès II aurait été une personne à peau "plus ou moins blanche", un leucoderme en fait.

"Après avoir achevé cet immense travail,

une conclusion scientifique restait à faire.

L’étude anthropologique

et

l’analyse microscopique du cheveux, rapportée par 4 laboratoires :

Judiciary Medecine (Professor Ceccaldi),

Société L’Oréal,

Atomic Energy Commission,

and Institut Textile de France

démontra que Ramses II était un "leucoderme".

Homme à peau claire, proche des Mediterranéens préhistorique et de l’antiquitée, ou brievement, des Bèrbères d’Afrique"

[Balout, and al. (1985) 383.]

A ce sujet d'ailleurs, il est intéressant de noter le lien avec les Berbères d’Afrique du Nord : certaines tribus Berbères, comme les Rifains des montagnes de l’Atlas, ont un taux de blonds approchant les 60 %, et elles ont un taux de rouquins comparable à celui des Irlandais. [Coon & Hunt (1966) 116-117.]

En tout état de cause, d'après "la grande prêtresse de Ramsès II", Dame Desroches-Noblecourt, la dynastie des Ramessides fut bien dévouée au netjer Seth.

Certains, rappelez-vous, portèrent même le nom de Seti.

Elle alla même jusqu'à supputer que ce type de chevelure, c'est-à-dire rousse, pouvait représenter une preuve de cette filiation dynastique.

[Balout, et al. (1985) 388-391.] 

Dans les cultes du sacré, on considérait aussi le côté impur ... !

Si les prêtres prônaient la pureté par leur existence même, c'est qu'ils devaient bien considérer qu'au sein de leurs paradigmes, aussi divers et parfait furent-ils, il devait bien y avoir une certaine présence, celle d'un côté obscur, d'une face impur, ... 

Voici de fait un des nombreux exemples :

Dans la Kemet antique l'âne fut bien mal-aimé !

Un des symboles d'un certain maléfice...

Il était bien souvent associé à Seth.

Scène avec un âne recevant des coups de bâtons !

Saqqarah.

Bas-relief dans un mastaba de l'Ancien empire.

"Vivre"…

"La vie"…

Menmaatre Seti I, Sethos I, fils de Ramsès I et de Sitre ...

https://www.aime-jeanclaude-free.com/

Séthi I.

Détail de la peinture de son hypogée dans la Vallée des Rois.
La netjeret Hathor accueillait alors Séthi I ...

Musée du Louvre.

Son temple à Thèbes ouest.

Source / Lien

Voici une petite partie d'un très beau bas-relief ...

Il provient du plus grand hypogée de cette belle vallée des rois / "La Grande Place" / Ta set a à savoir Séti I.

Nous sommes bien au Nouvel Empire.

Notre légendaire netjeret, Hathor, recevait alors pharaon, le protégeait symboliquement et ce, en lui saisissant la main tout en lui tendant un collier !

Vous savez ...

Ce fut une divinité d'importance d'autant plus quand il s'agissait de l'accompagnement des défunts dans le monde d'Osiris, l'au-delà en somme. Une scène ou nous pouvons remarquer ce hiératisme traditionnel quant au dessin, bien pondéré, et ce paradoxalement à une certaine douceur. Cela, il vous sera possible de l'observer en allant au Louvre ! Nous pourrions presque subodorer un aspect relatif à l'art amarnien.

Voici donc un voyage exceptionnel ...

• Au pays de pharaon ...
• Cet administrateur principal de Kemet,
• Ce chef des armées,

Ce premier magistrat du pays,

Ce prêtre suprême de l'Égypte antique,

Ce gardien de la Maât !

Ce que l'on voudrait bien croire quant à la mission particulière de pharaon :

"Pharaon a mis la rectitude (Maât)

à la place de l’iniquité."

Texte des Pyramides, 1777b.

"La lumière dans le ciel est mise en harmonie pour Pharaon.

Pour lui,

elle concilie la dualité dans l’harmonie.

L’harmonie universelle (Maât) est ce qui est apporté à Pharaon.

Elle est ce qu’il voit et ce qu’il entend.

L’harmonie universelle est devant Pharaon

et

derrière lui,

elle lui appartient."

Texte des Pyramides, 34.