Musique en Égypte ancienne ...
Musique en Égypte ancienne ...
https://archive.org/details/pt1encyclopdie01lavi/page/n7
ânkh ...
"Vivre" …
"La vie" …
https://www.aime-jeanclaude-free.com/
Les Égyptiens jouaient de la musique !
Et notamment en utilisant des claquoirs, sorte de castagnettes qui produisent un son équivalent au bruit que l’on fait quand on tape dans ses mains.
Ils rythmaient des chants par exemple.
Il y avait aussi des lyres, des tambourins, des hautbois et beaucoup d’instruments à cordes.
Nos anciens Égyptiens auraient bien pu considérer que les organes de perception étaient comme des sortes de vecteurs par lesquels devaient pénétrer la vie et la mort.
Cette dernière aurait alors entraîné cette "déficience" quant aux facultés sensorielles aboutissant à cette rupture du défunt vis-à-vis du contact qui le reliait au monde.
La réanimation des sens devenait alors indispensable :
L’ouïe devait être bien ce passage obligé pour la vie post mortem …
Embaumer le corps afin de lui rendre son intégrité …
Rétablir en lui cette activité sensorielle ...
Le papyrus Leyde T 32, V, 17-20 retrace ainsi ce qui se passait à l’entrée de la ouabet :
"Tu te rassasies des larmes de Iouhyt,
et ton ba vit du chant des complaintes ;
tu entends les lamentations de la bouche des musiciens,
quand ils t’acclament avec le chant de la harpe.
Tes oreilles entendent le roseau en train de jouer (un air),
à l’extérieur de la tombe dans la nécropole ;
tu vois les chanteurs marchant en train de chanter,
et les gémissants (?) debout en train de gémir (?)"
Sépulture de Saqqarah.
Platon ...
Aussi vieux que cette muse, couronnée de la fleur, portant une flûte et même parfois un hautbois ou d'autres instruments de musique, Euterbes.
Ils nous expliquaient déjà les différents états d’âme que peut provoquer la musique chez l’homme.
Ce qu’ils appelaient musiques positives à la différence des négatives :
La positive était celle qui élevait le cœur de l’homme, en le préparant à de grandes entreprises, en le faisant se sentir fort et sûr de lui, actif, heureux, serein.
La négative, par contre, encourageait la mélancolie, le découragement, la crainte et l’insécurité, la peur de l’échec, la tendance à l’inertie.
En grès ...
Origine inconnue, probablement Akhet-Aton (?) c.f. les informations au sein du musée.
18e dynastie.
Aménophis IV / Akhenaton
4 nubiens réalisant la danse des bâtons.
Depuis la préhistoire, les hommes utilisèrent des sons :
Des percussions,
Des chants …
Et ce au cours de cérémonies, de fêtes, ... La musique proviendrait de fait de la ritualisation de ces cérémonies, regroupant la communauté et créant un nouveau moyen de communication émotionnel.
La musique semble avoir toujours existé.
Dendera,
"sur les soubassements latéraux du sanctuaire du mammisi de Trajan, se dirigeant vers le fond de la salle,
des déesses venues de toute l'Egypte dispensent la musique des sistres et des tambourins"
"Pour accueillir l'enfant divin", "Sylvie Cauville, "Dendera, itinéraire du visiteur", p.283.
Ce qui rend bien difficile de dater précisément son apparition. Il en va tout autant d’ailleurs du rythme, de la mélodie.
Quels furent les premiers composants de cet art ancestral ?
Cela ne devait du reste pas ressembler à la musique que nous connaissons aujourd'hui.
Des chants,
Des battements de mains,
De pieds,
Des chocs de pierres,
Des morceaux de bois ... Ne ressemblerait-elle pas cette musique initiale à celle que l'on trouve chez certains peuples africains, américains, …, d’aujourd'hui ?
La musique n’aurait-elle pas été un moyen d'expression pour les premiers hommes ?
Avec des danses ?
Ne traduisait-elle pas finalement les sentiments d’un groupe ?
Gaie,
Mélancolique,
Violente,
Douce …
Rythmant le travail, les combats, quelques cérémonies "religieuses", ... ?
Des incantations à travers une sorte de "musique" magique, des associations aux sons rythmés, … ?
Les hommes n’essayèrent-ils pas de communiquer avec les "esprits" qui les entouraient ?
L'espérance ...
Celle que les divinités puissent agirent sur les événements qu'ils ne pouvaient expliquer, maîtriser, comprendre, ... Comme pouvaient être les maladies, la foudre, le vent, les orages, les tempêtes, ...
En tout état de cause ...
Des instruments confirment bien la présence de la musique et ce dès la préhistoire.
Nous pouvons ainsi remonter jusqu'au néanderthaliens.
Mise en ligne le 16 août 2010 ...
In 1922, Howard Carter discovered the tomb of King Tutankhamun in Egypt's Valley fo the Kings. Among the many treasures were two trumpets ... one silver and one copper. In 1939 these two trumpets were played in a world-wide broadcast by the BBC. This is the story of that broadcast, along with the recording of the playing of the trumpets.
Narrated by TGH James, with a rendition of the trumpets at the end: https://www.youtube.com/watch?v=zr_olu7chEY
http://egyptsound.free.fr/sounds/Egyptsound_MP3/04_Ensemble.mp3
Tombeau numéro 4,
du cimetière nord à Tell El Amarna,
détail de la tombe de Meryre.
Mise en ligne le 24 juil. 2011 ...
"From New England comes Douglas Irvine, a composer, sound artist and instrument maker, the sounds that he creates are inspired on the musical traditions of ancient Middle Eastern cultures, like ancient Egypt and Mesopotamia. This record have a great aura, with different sensations, its ritualistic, relaxed, deep, dark, ethereal and mystic. This are some of the old instruments that you could ear on this great record that e real advice: bass lyre, bells and miscellaneous percussions, shoulder harp, clappers, pan pipes, double Oboe etc. Ambient Egypt is a varied collection of musical soundscapes inspired by ancient Egyptian traditions.
Although music existed in prehistoric Egypt, the evidence for it becomes secure only in the historical (or "dynastic" or "pharaonic") period--after 3100 BCE. Music formed an important part of Egyptian life, and musicians occupied a variety of positions in Egyptian society. Music found its way into many contexts in Egypt: temples, palaces, workshops, farms, battlefields and the tomb. Music was an integral part of religious worship in ancient Egypt, so it is not surprising that there were gods specifically associated with music, such as Hathor and Bes (both were also associated with dance, fertility and childbirth).
All the major categories of musical instruments (percussion, wind, stringed) were represented in pharaonic Egypt. Percussion instruments included hand-held drums, rattles, castanets, bells, and the sistrum--a highly important rattle used in religious worship. Hand clapping too was used as a rhythmic accompaniment. Wind instruments included flutes (double and single, with reeds and without) and trumpets. Stringed instruments included harps, lyres, and lutes--plucked rather than bowed. Instruments were frequently inscribed with the name of the owner and decorated with representations of the goddess (Hathor) or god (Bes) of music. Both male and female voices were also frequently used in Egyptian music.
Professional musicians existed on a number of social levels in ancient Egypt. Perhaps the highest status belonged to temple musicians; the office of "musician" (shemayet) to a particular god or goddess was a position of high status frequently held by women. Musicians connected with the royal household were held in high esteem, as were certain gifted singers and harp players. Somewhat lower on the social scale were musicians who acted as entertainers for parties and festivals, frequently accompanied by dancers. Informal singing is suggested by scenes of workers in action; captions to many of these pictures have been interpreted as words of songs. Otherwise there is little evidence for the amateur musician in pharaonic Egypt, and it is unlikely that musical achievement was seen as a desirable goal for individuals who were not professionals.
The ancient Egyptians did not notate their music before the Graeco-Roman period, so attempts to reconstruct pharaonic music remain speculative. Representational evidence can give a general idea of the sound of Egyptian music. Ritual temple music was largely a matter of the rattling of the sistrum, accompanied by voice, sometimes with harp and/or percussion. Party/festival scenes show ensembles of instruments (lyres, lutes, double and single reed flutes, clappers, drums) and the presence (or absence) of singers in a variety of situations."
The Oldest Known Melody
(Hurrian Hymn no.6 - c.1400 B.C.)
Ajoutée le 11 juin 2014 ...
"Among the remarkable treasures found in Tutankhamun's tomb were two ornate trumpets, one made of silver and the other of bronze. In 1939, BBC radio broadcast the trumpets' music to 150 million people listening in world wide, broadcast to "The Four Corners Of The World". During the looting of the Cairo Museum in 2011, one of the trumpets had been stolen and has since been recovered. King Tutankhamun's tomb was Discovered by Howard Carter on February 16th, 1923."
Relief polychrome calcaire représentant des musiciennes applaudissant des mains
Royaume du Moyen, 11e dynastie, règne de Mentuhotep II, c. 2 049 - 1 998 B.C.E.
Deir el-Bahari.
Maintenant exposé au musée d'art de Cincinnati. 1998.54
https://archive.org/details/pt1encyclopdie01lavi/page/n7
ânkh ...
"Vivre" …
"La vie" …
https://www.aime-jeanclaude-free.com/
Les Égyptiens jouaient de la musique !
Et notamment en utilisant des claquoirs, sorte de castagnettes qui produisent un son équivalent au bruit que l’on fait quand on tape dans ses mains.
Ils rythmaient des chants par exemple.
Il y avait aussi des lyres, des tambourins, des hautbois et beaucoup d’instruments à cordes.
Nos anciens Égyptiens auraient bien pu considérer que les organes de perception étaient comme des sortes de vecteurs par lesquels devaient pénétrer la vie et la mort.
Cette dernière aurait alors entraîné cette "déficience" quant aux facultés sensorielles aboutissant à cette rupture du défunt vis-à-vis du contact qui le reliait au monde.
La réanimation des sens devenait alors indispensable :
- L’ouïe devait être bien ce passage obligé pour la vie post mortem …
- Embaumer le corps afin de lui rendre son intégrité …
- Rétablir en lui cette activité sensorielle ...
Le papyrus Leyde T 32, V, 17-20 retrace ainsi ce qui se passait à l’entrée de la ouabet :
"Tu te rassasies des larmes de Iouhyt,
et ton ba vit du chant des complaintes ;
tu entends les lamentations de la bouche des musiciens,
quand ils t’acclament avec le chant de la harpe.
Tes oreilles entendent le roseau en train de jouer (un air),
à l’extérieur de la tombe dans la nécropole ;
tu vois les chanteurs marchant en train de chanter,
et les gémissants (?) debout en train de gémir (?)"
Sépulture de Saqqarah.
Platon ...
Aussi vieux que cette muse, couronnée de la fleur, portant une flûte et même parfois un hautbois ou d'autres instruments de musique, Euterbes.
Ils nous expliquaient déjà les différents états d’âme que peut provoquer la musique chez l’homme.
Ce qu’ils appelaient musiques positives à la différence des négatives :
- La positive était celle qui élevait le cœur de l’homme, en le préparant à de grandes entreprises, en le faisant se sentir fort et sûr de lui, actif, heureux, serein.
- La négative, par contre, encourageait la mélancolie, le découragement, la crainte et l’insécurité, la peur de l’échec, la tendance à l’inertie.
En grès ...
Origine inconnue, probablement Akhet-Aton (?) c.f. les informations au sein du musée.
18e dynastie.
Aménophis IV / Akhenaton
4 nubiens réalisant la danse des bâtons.
Depuis la préhistoire, les hommes utilisèrent des sons :
- Des percussions,
- Des chants …
Et ce au cours de cérémonies, de fêtes, ... La musique proviendrait de fait de la ritualisation de ces cérémonies, regroupant la communauté et créant un nouveau moyen de communication émotionnel.
La musique semble avoir toujours existé.
Dendera,
"sur les soubassements latéraux du sanctuaire du mammisi de Trajan, se dirigeant vers le fond de la salle,
des déesses venues de toute l'Egypte dispensent la musique des sistres et des tambourins"
"Pour accueillir l'enfant divin", "Sylvie Cauville, "Dendera, itinéraire du visiteur", p.283.
Ce qui rend bien difficile de dater précisément son apparition. Il en va tout autant d’ailleurs du rythme, de la mélodie.
Quels furent les premiers composants de cet art ancestral ?
Cela ne devait du reste pas ressembler à la musique que nous connaissons aujourd'hui.
- Des chants,
- Des battements de mains,
- De pieds,
- Des chocs de pierres,
- Des morceaux de bois ... Ne ressemblerait-elle pas cette musique initiale à celle que l'on trouve chez certains peuples africains, américains, …, d’aujourd'hui ?
La musique n’aurait-elle pas été un moyen d'expression pour les premiers hommes ?
- Avec des danses ?
- Ne traduisait-elle pas finalement les sentiments d’un groupe ?
- Gaie,
- Mélancolique,
- Violente,
- Douce …
- Rythmant le travail, les combats, quelques cérémonies "religieuses", ... ?
- Des incantations à travers une sorte de "musique" magique, des associations aux sons rythmés, … ?
- Les hommes n’essayèrent-ils pas de communiquer avec les "esprits" qui les entouraient ?
L'espérance ...
Celle que les divinités puissent agirent sur les événements qu'ils ne pouvaient expliquer, maîtriser, comprendre, ... Comme pouvaient être les maladies, la foudre, le vent, les orages, les tempêtes, ...
En tout état de cause ...
Des instruments confirment bien la présence de la musique et ce dès la préhistoire.
Nous pouvons ainsi remonter jusqu'au néanderthaliens.
In 1922, Howard Carter discovered the tomb of King Tutankhamun in Egypt's Valley fo the Kings. Among the many treasures were two trumpets ... one silver and one copper. In 1939 these two trumpets were played in a world-wide broadcast by the BBC. This is the story of that broadcast, along with the recording of the playing of the trumpets.
Narrated by TGH James, with a rendition of the trumpets at the end: https://www.youtube.com/watch?v=zr_olu7chEY
http://egyptsound.free.fr/sounds/Egyptsound_MP3/04_Ensemble.mp3
Tombeau numéro 4,
du cimetière nord à Tell El Amarna,
détail de la tombe de Meryre.
"From New England comes Douglas Irvine, a composer, sound artist and instrument maker, the sounds that he creates are inspired on the musical traditions of ancient Middle Eastern cultures, like ancient Egypt and Mesopotamia. This record have a great aura, with different sensations, its ritualistic, relaxed, deep, dark, ethereal and mystic. This are some of the old instruments that you could ear on this great record that e real advice: bass lyre, bells and miscellaneous percussions, shoulder harp, clappers, pan pipes, double Oboe etc. Ambient Egypt is a varied collection of musical soundscapes inspired by ancient Egyptian traditions.
Although music existed in prehistoric Egypt, the evidence for it becomes secure only in the historical (or "dynastic" or "pharaonic") period--after 3100 BCE. Music formed an important part of Egyptian life, and musicians occupied a variety of positions in Egyptian society. Music found its way into many contexts in Egypt: temples, palaces, workshops, farms, battlefields and the tomb. Music was an integral part of religious worship in ancient Egypt, so it is not surprising that there were gods specifically associated with music, such as Hathor and Bes (both were also associated with dance, fertility and childbirth).
All the major categories of musical instruments (percussion, wind, stringed) were represented in pharaonic Egypt. Percussion instruments included hand-held drums, rattles, castanets, bells, and the sistrum--a highly important rattle used in religious worship. Hand clapping too was used as a rhythmic accompaniment. Wind instruments included flutes (double and single, with reeds and without) and trumpets. Stringed instruments included harps, lyres, and lutes--plucked rather than bowed. Instruments were frequently inscribed with the name of the owner and decorated with representations of the goddess (Hathor) or god (Bes) of music. Both male and female voices were also frequently used in Egyptian music.
Professional musicians existed on a number of social levels in ancient Egypt. Perhaps the highest status belonged to temple musicians; the office of "musician" (shemayet) to a particular god or goddess was a position of high status frequently held by women. Musicians connected with the royal household were held in high esteem, as were certain gifted singers and harp players. Somewhat lower on the social scale were musicians who acted as entertainers for parties and festivals, frequently accompanied by dancers. Informal singing is suggested by scenes of workers in action; captions to many of these pictures have been interpreted as words of songs. Otherwise there is little evidence for the amateur musician in pharaonic Egypt, and it is unlikely that musical achievement was seen as a desirable goal for individuals who were not professionals.
The ancient Egyptians did not notate their music before the Graeco-Roman period, so attempts to reconstruct pharaonic music remain speculative. Representational evidence can give a general idea of the sound of Egyptian music. Ritual temple music was largely a matter of the rattling of the sistrum, accompanied by voice, sometimes with harp and/or percussion. Party/festival scenes show ensembles of instruments (lyres, lutes, double and single reed flutes, clappers, drums) and the presence (or absence) of singers in a variety of situations."
The Oldest Known Melody
(Hurrian Hymn no.6 - c.1400 B.C.)
"Among the remarkable treasures found in Tutankhamun's tomb were two ornate trumpets, one made of silver and the other of bronze. In 1939, BBC radio broadcast the trumpets' music to 150 million people listening in world wide, broadcast to "The Four Corners Of The World". During the looting of the Cairo Museum in 2011, one of the trumpets had been stolen and has since been recovered. King Tutankhamun's tomb was Discovered by Howard Carter on February 16th, 1923."
Relief polychrome calcaire représentant des musiciennes applaudissant des mains
Royaume du Moyen, 11e dynastie, règne de Mentuhotep II, c. 2 049 - 1 998 B.C.E.
Deir el-Bahari.
Maintenant exposé au musée d'art de Cincinnati. 1998.54
Insensible ?
Comment pouvons-nous l’être ?
Et cela lorsqu’il s’agit de musique.
Ne nous ferait-elle donc pas vibrer ?
Ne serait-ce point parce que notre cerveau établit alors une sorte de passerelle entre les sons ainsi que nos émotions ?
Toutes les différentes de cultures humaines que nous connaissons semblent écouter de la musique. Cependant, est-ce suffisant pour pratiquement affirmer qu’elle pourrait-être universelle ?
Cela ne nous laisserait il point suggérer que nous avons tous finalement au moins un point commun ?
Ce simple dénominateur, ne serait-ce point finalement l'émotion ! Ressentons-nous vraiment tous la même et ce face à une mélodie identique, … ?
Référons-nous alors au domaine de l'ethnomusicologie :
- Ne nous révèle-t-il pas qu’au sein d’une même culture, les émotions sont semblables face à la musique ?
- Ne nous fait-il pas comprendre aussi que nous nous trouvons devant une grande difficulté quant à définir une notion universelle, du moins de façon acceptable, de la musique ?
Emission sonore de type musicale …
Il me semble même qu’il n’existe aucun mot, dans notre société, dans celle de l’Égypte antique,…, et ce relatif à ce «point qui nous serait commun», à cet espace cérébral associé à la musique, à …
Vous vous êtes certainement aperçu, qu’au sein de certains dialectes du continent africain, vous aviez bien du mal à trouver des mots afin de désigner :
- Le chant,
- Leurs catégories,
- Et même la musique.
- La mélodie,
- Le rythme …
Il me semble que même les équivalences sont difficilement décelables et ce avant le 20e siècle, quand on pense en arabe yéménite, en arabe classique, …
Nous sommes bien au temple d’Abou Simbel.
Nous pouvons ainsi y admirer Nefartari, l'épouse de Ramsès.
La netjeret "Harthor Nefartari" avec le fameux sistre.
Vous l'aurez bien compris, voici notre très belle Néfertari représentée :
- Avec un sistre dans sa main droite,
- Et une fleur de lotus dans celle de gauche ...
D'ailleurs...
Les textes semblent bien s'accorder pour désigner Hathor comme la divinité la plus représentative du domaine musical ...
Même si au demeurant nous connaissons bien d'autres divinités dans ce domaine comme par exemple :
- Basted, représentée bien souvent comme vous savez par une chatte ...
- Bés, en quelque sorte un gnome disgracieux ...
- Meret relatif à la musique instrumentale, du chant, de la danse et ce sous l'aspect d'une femme ...
- Que dire de Taouret veillant sur la parturiente ...
- ...
Sistres de la netjeret Hathor comme vous savez ...
Hochets musicaux que l'on agitait pour honorer les divinités ...
Mosaïque d'Alexandre le Grand.
333 avant l'ère du Christianisme ...
Plan de l'article ...
→ Nous voici donc au sein d' éléments tout à fait historiques …
→ Cela fut-il véritablement une certaine réalité ... ?
→ Ainsi, souvenons-nous du fameux conte de Sinouhé …
→ Alors, quelle musique pouvait-on bien entendre sous Alexandre le Grand ?
→ Aurait-on véritablement découvert une partition musicale aussi ancienne ?
→ Voici le fragment en question ...
→ Voici donc une fantastique prouesse ...
→ Quel aurait-été le genre de "sons" que nos anciens aimaient à entendre ?
→ Un instrument d'époque pharaonique reconstitué.
Nebtawy ...
Epouse de Roy.
Elle détient visiblement un sistre dans une main, dans l'autre une fleur de lotus et on peut également admirer un collier menat ...
Nous sommes bien au sein de la 18e dynastie avec le règne d'Horemheb ...
Nous voici donc au sein d’éléments tout à fait historiques …
Même si nous abordons une thématique relative à la musique.
Avons-nous alors ressenti ce besoin de préciser cette ancienneté à la fois quant à la considération, mais également au sérieux, ..., qui devaient probablement l'entourer ?
Bien certainement ...
La musique ...
Chez les grecs bien sûr, mais également tout autant chez nos anciens égyptiens. Si de nos jours, elle semble bien partie intégrante du divertissement, fut-elle toujours considérée de cette manière ?
Souvenons-nous d'un certain Bob Marley, il entra dans la légende et ce grâce justement à la musique.
Ne s'exprima-t-il point de cette manière …
"Music
is more than music"
Cela fut-il véritablement une certaine réalité... ?
"Le travail des champs était monotone et les Égyptiens,
pour donner du courage aux hommes
et
les inciter à fournir un meilleur rendement,
avaient recours à des intermèdes musicaux :
un chanteur accompagné
ou
non d’un flûtiste,
chantait en soliste,
les couplets d’une chanson connue dont le refrain devait être repris, en chœur, par les paysans.
Le procédé existe encore aujourd’hui
(mais sans flûtiste)
sur les chantiers de fouilles,
et nous pouvons témoigner qu’il donne les meilleurs résultats"
Jacques Vandier...
Ainsi souvenons-nous du fameux conte de Sinouhé …
Et bien sûr de Sésostris I …
D’aucuns subodorent aujourd’hui qu’en ce qui concernait nos anciens, mourir à l’étranger devait certainement être considéré à la manière d’une véritable abomination.
Il semblerait visiblement que pharaon aurait alors émis une sorte de message destiné à Sinouhé :
"On fera pour toi une marche du départ
(Un cortège funèbre)
le jour de l’union avec la terre
(Le jour de l’enterrement) ...
On te mettra dans un catafalque mobile,
des bœufs te tireront
et
des musiciens seront devant toi.
On fera la danse des morts jusqu’à l’entrée de ta tombe.
On fera pour toi une offrande funéraire.
On fera un sacrifice à la porte de ton autel funéraire, tes piliers étant construits avec du calcaire au milieu de ceux des enfants royaux.
Ta mort ne surviendra pas en pays étranger.
Les Asiatiques ne t’enterreront pas.
On ne te mettra pas dans une peau de mouton.
On te fera un mastaba.
Cela a assez duré de battre le sol
(D’errer, de vagabonder).
Pense au retour de ton cadavre ..."
Alors, quelle musique pouvait-on bien entendre sous Alexandre le Grand ?
Voici une tête, celle de l' "Alexandre Rondanini".
Une copie antique ...
Représentant Alexandre le Grand bien sûr, une copie romaine possible …
L'original appartenait à un groupe statutaire sculpté par Euphranor : le roi Philippe de Macédoine était représenté sur un char tiré par quatre chevaux ; son fils Alexandre, en train de monter dans le char, tenait les rênes des deux mains.
(En aparté, l'armure et le vêtement furent des ajouts du copiste).
Création du groupe après la bataille de Chéronée, 338 B.C.E.
Aurait-on véritablement découvert une partition musicale aussi ancienne ?
Je vous emmène au Louvre ...
Sans aucune ironie ...
Nous sommes au sein même d'une boite à biscuits. A l'intérieur de laquelle, on y aurait ainsi découvert un artefact, dans un état de parfaite conservation.
Serions-nous alors en présence de quelques véritables notes de musique ?
"Au cours d'un inventaire en 2002,
je l'avais trouvée roulée en boule
dans une boîte à biscuits en ferraille
avec un morceau de cigare
et
des journaux.
Elle végétait dans les tréfonds du Louvre
depuis plus de cent ans.
Mais j'ai vite compris que c'était une merveille oubliée."
M. Laurent Capron...
Papyrologue de la Sorbonne.
Voici le fragment en question ...
Serait-ce véritablement une sorte de "partition musicale" ?
Sur des papyri … ?
Musée du Louvre.
© Laurent Capron.
Papyrologue de la Sorbonne ...
Voici donc :
- Un papyrus "musical" daté d'Alexandre Le Grand lui-même.
- Une sorte de petite partition déchiquetée …
Eduqué par Aristote ce grand personnage historique fit comme vous savez de la Macédoine une région remplie de raffinement.
Relief représentant Alexandre le Grand priant le netjer Amon-Râ.
Temple de Louxor.
Période ptolémaïque ...
Voici donc une fantastique prouesse ...
Nous remontons ainsi le temps afin d’atteindre le 4e siècle avant l’ère du Christianisme.
Ainsi …
Les spécialistes seraient alors parvenus non seulement à décrypter, mais également à fabriquer un instrument de musique que d’aucuns subodorent être bien proche de ceux que nos anciens utilisaient.
Faisons encore un bon dans un autre passé …
Et souvenez-vous de la devise de Goethe qui stipulait "Il ne savait pas que s’était impossible, alors ils l’ont fait !".
Une question logique pourrait alors se poser. Les chercheurs y auraient-ils aussi découverts une sorte de partition musicale ? A contrario de cet adage, il semblerait bien que cela ne fut pas véritablement le cas (?)
Quel aurait-été le genre de "sons" que nos anciens aimaient à entendre ?
En vérité …
Je suppute que nous en avons quand même une bien vague idée.
Souvenez-vous d’Euriphide.
Nous sommes bien au 5e siècle avant notre ère …
On aurait alors découvert l'équivalent de 35 notes musicales.
Faisons alors une petite comparaison.
Cela pourrait être pratiquement équivalent à connaître "uniquement" une minute de toute l’œuvre de Mozart.
Si peu …
Mais paradoxalement peut-être, cela représente tant. Une véritable tranche de vie en quelque sorte, cela n’a pas de prix.
Un instrument d'époque pharaonique reconstitué.
Vint alors l'intervention de Madame Annie Bélis.
Elle est véritablement une des rares spécialistes de la musique antique ...
Une archéologue du patrimoine sonore ...
Elle serait membre du CNRS, ENS ...
Elle fit alors visiblement appel à un professionnel bien particulier, un luthier. Elle avait à l'esprit de réaliser une véritable cithare de type romaine.
Ils créèrent en quelque sorte une synthèse basée sur de nombreuses sources d'informations visuelles.
Un véritable trésor ...
Mentionnons en particulier comme source le fameux traité d’Alypius.
Un texte particulièrement difficile à interpréter ...
Il aurait comparativement comme équivalence la fameuse pierre de Rosette puisque qu'apparemment nous sommes en présence d'au moins 1680 signes musicaux.
Ce texte antique aurait donc permit une sorte de décryptage aboutissant finalement à une aria.
A cet effet ...
J'ai eu une chance envoutante, celle de participer à un concert en décembre 2011 relatif à la "musique qu'aimait Alexandre le Grand".
Et en parallèle :
- J'ai pu aussi participer à une exposition "Au royaume d'Alexandre Le Grand".
- Ainsi qu'une exposition : "Les historiens d’Alexandre, la fabrique du mythe" par Janick Auberger de l'université du Québec, Montréal.
Un jour probablement …
- Aurais-je le plaisir de vous réaliser une thématique quant à ce légendaire Alexandre Le Grand, particulièrement sur cette belle exposition et conférence…
- Parlerons-nous également de cette eurythmie …
De cet autre idéal symbolisé à travers la danse mais aussi tout à la fois dans cette perpétuelle recherche finalement i.e. l’harmonie tant recherchée par nos anciens.
Plus concrètement aborderons-nous cet équilibre des émotions à travers le rythme du corps et de cette musique …
La dance du bâton...
…
Votre réaction au cours de cette thématique m’insufflera-t-elle ce désir d’aborder cela et bien d’autres thèmes qui éventuellement toucherait votre sensibilité … ?
...
Alors, à suivre ...
J'espère que vous avez pris autant de plaisir à lire mes textes que j'en ai eu à vous les écrire !
Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :
- Sources ...
Collection "Passion de l'Égypte" Editions Atlas 2003.
Le chant d’Antef qui est manuscrit sur ce fameux papyrus Harris 500...
Pascal Vernus, Dictionnaire amoureux de l’Egypte pharaonique, 2009, version de Paitenemheb, p. 214-229...
Pierre Gilbert, Chronique d'Egypte, Volume 15, Number 29 / Janvier 1940,
Emeri Sibylle (1970), Les musiciens de l'Egypte ancienne, leurs titres et leur métier, des origines à la fin du Nouvel Empire (Thèse, dir. Jean-Claude Goyon). Université Lumière, Lyon 2005
Smeesters Corinne, La musique à l'époque pharaonique. Dans "Papyrus Express" (1,6) 26 Février 2001.
Lise Manniche, "Musique et Musiciens dans l'Egypte ancienne", Londres 1991.
Hervé Platel, professeur de neuropsychologie à l'unité Inserm U1077 à l'Université de Caen.
Thomas Schlesser / Journaliste, historien de l'art
Beaux-Arts magazine, numéro 330 ...
- Sitographie ...
Aphorisme ...
Ceci pour autoriser et provoquer d'autres pensées !
Aucune prétention ...
Ne prétend pas tout dire ...
"Faites que le rêve dévore votre vie
afin
que la vie ne dévore pas votre rêve."
Philippe Chate.
"La musique
donne une âme à nos cœurs
et
des ailes à la pensée"
Platon
Il existe bien quelques légendes hiéroglyphiques ...
Au sein même de certains hypogées ...
Ainsi, avec cette immense plaisir, elles nous laissèrent des scènes avec parfois, je vous le concède, quelques paroles, qui furent bien probablement celles de chansons.
Nous sommes aujourd'hui dans cette légendaire 18e dynastie au sein d'une chapelle, celle de l'hypogée de Nebamun.
Daté entre 1400 et 1300 B.C.E ...
Et cela ...
Comme vous le savez, dans la belle cité de Thèbes, au sein du quatrième nome de Haute-Égypte ...
Aujourd'hui Louxor ...
Thebai en grec ...
Ouaset, la cité de Kemet l'antique.
Le "sceptre" ...
La "Puissante" ...
his beauty to grow in every body
Ptah has done these things
with his hands in order to be restful of heart
The channels are filled with water anew
and the land is flooded with his love... "
Parkinson 2008, p 78...
Pour d'autres chansons ...
Je vous conseille également, Manniche 1991, p 50-1 ...
Lise Manniche, "Musique et Musiciens dans l'Égypte ancienne", Londres 1991.
5e dynastie ...
Musiciens de l'hypogée de Nefer et Ka-Hay.
A Saqqarah ...
Mille fois hélas ...
Aucune notation musicale ne semble avoir survécu, en tout cas jusqu'à nos jours.
Hypogée de Ramsès III, KV 11 ...
L'hypogée des harpistes selon le voyageur écossais James Bruce en 1768.
Ainsi devaient-ils visiblement chanter les louanges du souverain Ramsès III.
Et cela devant Atoum, Shou et Onouris ...
Nous sommes au sein du Nouvel Empire et plus précisément de la 20e dynastie.
Dans l'hypogée dite "des harpistes" l'un deux sembla s'évertué à charmer Shou, Onouris et Atoum et cela de la même manière.
Par lui les sons mélodieux des cordes ne se diffusaient-ils pas dans l'air ?
Alors, sans Shou ...
Point de musique.
C'est peut être là le vrai "message" de ces fresques (?)
Plan de l'article ...
→ De tous les temps ...
→ Alors que fut-elle vraiment, cette musique antique ?
→ Elle fut bien certainement un moyen d'expression pour les premiers Hommes.
→ Une piste peut être ? Souvenez-vous des coptes ...
→ Le musicien avait bien l'air aveugle.
→ Ainsi ...
→ Le "harpiste aveugle" ...
Figure en bois peint d'une femme harpiste.
Nous sommes au sein de la Basse-Époque ...
664 à 332 B.C.E ...
© British Museum.
De tous les temps ...
Même à cette période très lointaine que connurent les néanderthaliens, les Hommes durent utiliser des sons.
- Ceci explique certainement pourquoi il est impossible de dater l'apparition de la musique (?)
- Difficile également de connaître qui du rythme ou de la mélodie fut le premier composant de cet art ancestral ?
Elle eut probablement comme objectif premier d'accentuer les émotions liées :
- Aux cérémonies,
- Aux fêtes ...
Je subodore dès lors que la musique en elle même fut apparue en des temps encore plus reculés, au cours de certaines ritualisations ! Et ceci à des fins d'élaborer, en quelque sorte, une nouvelle façon de communiquer émotionnellement, bien évidemment.
Elles devaient bien traduire les sentiments d'un groupe comme :
- La gaité,
- La mélancolie,
- À la fois douce et probablement violente aussi, ...
Créant une sorte de labyrinthe d'émotions afin de :
- Communiquer avec les esprits.
En espérant certainement que ceux-ci pouvaient agir sur les événements non expliqués, non maîtrisés ...
Maladies,
Foudre,
Vent,
Tempête de sable,
- ...
Ne vit-on point d'ailleurs la musique introduite comme ayant certaines vertus médicales en :
- Chine,
- Perse,
- Grèce,
- ...
- Égypte ?
Alors que fut-elle vraiment, cette musique antique ?
Des chants ?
Des danses ?
Des battements de mains ?
De pieds ?
Des chocs de pierres ?
Ou des morceaux de bois ? Comme chez certaines peuplades encore aujourd'hui en Afrique ou en Amérique ...
Elle fut bien certainement un moyen d'expression pour les premiers Homme.
Ainsi ...
A quoi pouvait bien ressembler la musique qu'aimait nos anciens ? Car comme dans beaucoup d'autres domaines, cela pourrait bien fournir de grandes quantités d'informations sur la façon dont nos anciens auraient pu vivre, aimer, s'amuser, leurs ressentis aussi, ...
De fait, dès 3500 avant notre ère existait déjà des :
- Harpes,
- Lyres,
- Flûtes,
- ... Mille années passèrent ainsi ...
Arrivèrent alors les instruments classés comme ceux à percussion, ...
Nonobstant, à ma connaissance, aucune recherche n’a encore vraiment aboutie à la découverte de compositions musicales.
Une piste peut être ? Souvenez-vous des coptes ...
À partir de leurs hymnes ...
Mais également de certains de leurs psaumes ...
Il semblerait alors, selon certains auteurs en tout cas, que cela pourrait fort bien ressembler, ou tout du moins se rapprocher, de la musique de nos anciens.
Tout laisse effectivement à penser, que les premiers chrétiens avaient reprit certaines mélodies des temples de nos ancêtres, en y adaptant probablement de nouvelles paroles.
Mais si cela fut bien le cas.
Qu'elles pourraient être les segments / parties d'origines "pharaoniques" ... ?
À suivre donc ...
...
Trois musiciens ...
Un harpiste ...
Un chanteur ...
Un flûtiste ...
Tous semblaient accompagner de leurs discrets accents, la toilette de Ptahhotep.
5th Dynasty
Source : Osirisnet
Le musicien avait bien l'air aveugle.
Imaginez alors cette douce musique qui devait bouleverser les cœurs ...
Ce harpiste est aveugle.
Peinture de l'hypogée de Nakht.
Thèbes.
Un handicap qui du reste ne semblait en rien diminuer l'habileté et la maîtrise musicale.
Il jouait de la harpe :
- Devant le défunt.
- Devant sa femme également ...
- N'oublions pas les netjerou car ils devaient certainement participer eux aussi à la préservation de cette seconde vie au sein même, comme vous le savez bien, du monde de l'au-delà, de la Douat. Ils se devaient par conséquent de rendre cette nouvelle existence des plus agréables, cela est de ma part bien logiquement supputé.
Ainsi,il ne vous aura certainement pas échappé qu'en fonction de l'importance de l'instrument le musicien se tenait :
- Debout !
Légèrement courbé ...
- Assis.
- Ou bien alors agenouillé. De fait, la harpe semblait bien, en fonction des diverses représentations que nous connaissons aujourd'hui, se positionner devant les pieds du musicien, ou alors légèrement entre ses jambes.
Du reste ...
Il me semble bien qu'il fut habillé avec des vêtements de qualités. Cela ne dénoterait-il pas la haute considération dont il jouissait et cela malgré son lourd handicap dans ce contexte historique ?
Ainsi ...
Nous serions au Moyen-Empire ...
2 022 à 1 650 B.C.E ...
Il ne vous aura certainement pas échappé qu'au sein de certains :
- Hypogées,
- Comme du reste de mastabas, demeurent parfois, un harpiste. Et, plus précisément le "harpiste aveugle".
En tout cas, tous ceux qui "interprétèrent" les représentations le virent-ils ainsi.
Un œil figuré :
- Presque discrètement,
- A la dérobée,
- Tellement en catimini qu'ils auraient été pratiquement absent.
Interprétations qui du reste semblent être parfaitement appuyées par les textes découverts pars les archéologues.
Le "harpiste aveugle" ...
À genoux ...
Une harpe moyenne ...
Articulait-il aux convives ... ?
Comme nous pourrions le subodorer avec le fameux "chant du harpiste".
Cette façon de vivre ...
De jouir de la vie, ... ?
"Que reste-t-il des tombeaux de nos constructeurs ?
J'ai écouté les paroles
d'Imhotep et de Dedefhôr, devenues :
règles et conseils "qui ne passeront jamais" ...
Les murs sont tombés et les tombeaux n'existent plus ...
Mon Coeur reste en paix, seul l'oubli te donnera la sérénité.
Mon cœur sois joyeux et ne te laisse pas abattre
habille-toi de lin fin et met de la myrrhe sur la tête.
Accomplis tes destinées sur Terre et ne te tourmente pas.
Car les plaintes ne sauvent personne du tombeau
et
personne ne peut emporter avec lui son bien... "
Au sein du temple funéraire du souverain Antef de la 11e dynastie ....
Ils exhortaient ainsi leurs auditeurs à jouir de l'instant présent puisque la mort était bien inéluctable ...
La virtuosité de l'artiste ...
Fragment de relief provenant du site d'Armana.
Nouvelle Empire.
New York.
© Nobert Schimmel Collection.
Mais voilà ...
Il vous faudra attendre, un peu, afin d'en connaître prochainement la suite ...
Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :
• Sources ...
Collection "Passion de l'Égypte" Editions Atlas 2003.
Le chant d’Antef qui est manuscrit sur ce fameux papyrus Harris 500...
Pascal Vernus, Dictionnaire amoureux de l’Egypte pharaonique, 2009, version de Paitenemheb, p. 214-229...
Pierre Gilbert, Chronique d'Egypte, Volume 15, Number 29 / Janvier 1940,
Emeri Sibylle (1970), Les musiciens de l'Egypte ancienne, leurs titres et leur métier, des origines à la fin du Nouvel Empire (Thèse, dir. Jean-Claude Goyon). Université Lumière, Lyon 2005
Smeesters Corinne, La musique à l'époque pharaonique. Dans "Papyrus Express" (1,6) 26 Février 2001.
Lise Manniche, "Musique et Musiciens dans l'Egypte ancienne", Londres 1991.
Figurine de bois représentant un harpiste.
Découvertes thèbes N°280.
Moyen Empire.
Aphorisme ...
Ceci pour autoriser et provoquer d'autres pensées !
Aucune prétention ...
Ne prétend pas tout dire ...
"Il faut garder en mémoire nos rêves,
avec la rigueur du marin
qui garde l'œil rivé sur les étoiles.
Ensuite,
il faut consacrer chaque heure de sa vie
à faire tout
ce qui est en notre pouvoir pour s'en approcher,
car rien n'est pire que la résignation."
Gilbert Sinou
Ankh, Oudja, Sénèb !
vie, force et santé.
"Vivre" … "La vie" …
https://www.aime-jeanclaude-free.com
Nous sommes en Mai 2014 ...
La Terre nocturne vue de l'espace ...
Toujours aussi belle.
Analogie au lotus probablement, voyez cette belle "fleur" de lumière,
c'est bien la vallée du Nil.
De tous temps, naturellement, les hommes se sont installés le long de l'Itéru.
© Nasa
Plan de l'article ...
→ Le ministre des Antiquités le Dr Mohamed Ibrahim …
→ Mission Archéologique Française du Bubasteion …
→ Nous sommes à Saqqarah ...
→ Au sein de la Troisième Période Intermédiaire.
→ Nous devrions donc être entre les dynasties 22 et 24 ...
→ Au cimetière Bastet …
→ Hypogée d'une dame appelée "Maya / Maia" …
→ Trois sarcophages en bois …
→ Le sarcophage du milieu ...
→ Le plus petit sarcophage n’a pas encore été ouvert …
Le ministre des Antiquités le Dr Mohamed Ibrahim …
Il annonça visiblement en ce samedi 17 Mai 2014 la découverte par une mission Française, en collaboration bien évidemment avec le ministère des Antiquités, de l’hypogée d’une certaine chanteuse.
"Ta Akhet" …
Visiblement elle aurait été membre d’un chorus sacré daté de la Troisième Période Intermédiaire.
Mission Archéologique Française du Bubasteion …
Abouab el-qotat …
"Les Portes (= les Tombes) des chats".
On y trouve effectivement de véritables catacombes dédiées aux chats, et à sa déité féline. Le point essentiel fut le fait qu’elles furent érigées sur des artefacts remarquables puisque vieux d’un millénaire de plus et correspondant en fait au Nouvel Empire.
Serions-nous alors dans la fameuse zone dites "dehenet de ‘Ankhtaouy" ?
Ce plateau,
Cette falaise,
Cet escarpement proche de Men-néfer qui semblerait avoir été ce lieu d’inspiration de nos anciens pour leurs dernières demeures.
Une mission sous la direction du Dr Alain Zivie qui fut je vous le rappelle le fondateur et le responsable de cette mission ! Et ceci dès les années 1976… Cependant les fouilles à proprement parlées ne débutèrent vraiment qu’en 1980.
Nous sommes à Saqqarah ...
Ankhtaouy…
Ankh-Taouy…
Son nom vient de Sokar, le netjer funéraire.
3 000 ans d’histoire jusqu’à l’époque arabe : statues, bas-reliefs, sarcophages richement décorés, mobiliers funéraires et objets de la vie quotidienne.
Bien moins spectaculaire que le site de Guiseh.
Elle n’en demeure pas moins tellement plus riche.
Située sur un plateau à l’ouest de Memphis …
Sa superficie est de 8 km² : cette nécropole semble bien la plus vaste qui soit par sa superficie mais également par son échelle de temps.
La plus vaste …
La plus ancienne aussi …
Elle est située à une vingtaine de kilomètres au sud du Caire. Sur une longueur de près de 8 km du nord au sud.
Ainsi, abrite-t-elle des monuments vraiment exceptionnels couvrant une très grande période historique.
Des mastabas …
Des pyramides …
Des hypogées … Nous pouvons ainsi remonter au moins à la première dynastie et jusqu’à l’époque Ptolémaïque.
Aha, second souverain de la I dynastie …
Le village d'Abousir, au nord …
Souvenez-vous, Imhotep, architecte du pharaon Djéser, y érigea le premier complexe funéraire royal totalement construit en pierre de taille, en assises réglées.
Une vue d'ensemble ...
Celle bien sûr des pyramides de Saqqarah.
Saqqarah était bien la nécropole de l'antique ville égyptienne de Memphis. Nous sommes sur cette rive gauche du Nil.
Cependant ...
Il faut bien reconnaître que ce site est surtout connu du grand public à travers la plus ancienne pyramide d'Égypte.
Il fut un temps ou Men-néfer …
"... est restée
un important centre administratif
et
militaire alors que Louxor
(dans le sud)
devenait la véritable capitale"
Ministre des Antiquités Mohammed Ibrahim.
L’histoire bien récente et non exhaustive de l’ensemble de ce site …
- Ainsi Napoléon Bonaparte vint à Alexandrie et ceci en 1798 …
Seule devait émerger de ce site la fameuse pyramide à degrés du pharaon Djoser.
Des décombres informes ...
- Le général Enrico Menu von Minutoli aidé en cela de l’égyptologue italien Girolamo Segato devint dès lors le responsable scientifique du site en 1818. Ce fut ainsi que vit grâce à la Prusse la première exploration du complexe funéraire de Djoser.
- John Shae Perring en 1836 fit beaucoup de déblaiements sous la responsabilité du colonel Richard W. Howard-Vyse.
- Nous sommes en 1842 voici donc Karl Richard Lepsius dirigeant une mission à nouveau d’origine prussienne.
Il fit alors un énorme inventaire de Kemet visible au sein des "Denkmäler aus Ägypten und Äthiopien" / "Monuments d’Égypte et d’Éthiopie" entre 1849-1850.
- Cependant n’oublions surtout pas Mariette car il fut véritablement le premier à mon sens tout du moins à vraiment considérer cette nécropole dans son ensemble.
Souvenez-vous il mit au jour le 12 novembre 1851 le fameux Serapeum de Mem-néfer ! Sa célébrité fut alors de mise.
Le terme du reste de mastaba viendrait de ce moment là et bien sûr de lui.
- À partir de 1927 commença les fouilles de la nécropole dont la plupart des monuments n'étaient plus alors que ruines.
J.-P. Lauer …
Souvenez-vous de cet immense érudits qui pendant plus de 50 ans se vouera entièrement à la restauration du site et plus particulièrement à l'ensemble funéraire de Djeser.
- De nos jours, comme vous le savez, le site est toujours étudié.
Le département des antiquités Égyptiennes du musée du Louvre …
- …
Au sein de la Troisième Période Intermédiaire.
1070 à 715 avant notre ère …
Une carte montrant les divisions politiques dans Kemet l'ancienne au cours de la Troisième Période Intermédiaire...
Environ 730 B.C.E ...
La 21e dynastie :
→ Smendès (1 070/69 - 1 044/43)
→ Amenemnésout (1 044/43 - 1 040/39)
→ Psousennès I (1 044/43 - 994/93 )
→Amenemopé (996/95 - 985/84)
→Osokhor (985/84 - 979/78 )
→ Siamon (979/78 - 960/59)
→ Psoussennès II (960/59 - 946/45)
La 22e dynastie : sommes nous à cette époque ?
→ Shéshonq I (946/45 - 925/24)
→ Osorkon I (925/24 vers 890)
→Takélot I (890 - 877 )
→ Shéshonq II (877 - 875)
→Osorkon II (875 - 837)
→ Shéshonq III (837 - 798)
→ Shéshonq IIIa (798 - 785)
→Pami (785 - 774)
→ Shéshonq V (774 - 736)
→ Pontifes thébains
→ Harsièsis (870 - 850)
→ Takélot II (841 -816)
→ Pédoubastis I (830 - 805)
→ Ioupout Ier (816 - 800)
→ Shéshonq IV (800 - 790)
→ Osorkon III (790 - 762)
→ Takélot III (767 - 755)
→ Roudamon (755 - 735)
→ Ini vers (735 - 730)
La 23e dynastie : sommes nous à cette époque ?
→ Pédoubastis II (à Boubastis / Tanis) (756 - 732/30)
→ Ioupout II (à Léontopolis) (756 - 725)
→ Osorkon IV (732/30 - 722)
La 24e dynastie : sommes nous à cette époque ?
A Saïs …
→ Tefnakht, 740 - 719 B.C.E ...
→ Bocchoris, 719 - 714.
Nous devrions donc être entre les dynasties 22 et 24 ...
1070 à 650 B.C.E .
Le cimetière …
Le lieu même de cette découverte, aurait été nommé Bastet. Nomenclature de la netjeret "chatte", mais vous le savez déjà.
Bastet …
Bubastis, et ceci surtout à partir de l’Époque Tardive et Gréco-Romaine.
Nous sommes bien au sein de cette grande nécropole de Saqqarah.
Hypogée d'une dame appelée "Maya / Maia" …
Découverte des restes d'un lion dans l'hypogée de Maïa (Bub I.20).
© P. Chapuis.
© A. Zivie, texte inédit publié en anglais dans "The Lost Tombs of Saqqara" (Toulouse, 2007).
MAFB © Hypogée
Dixit le Dr Ibrahim …
Cette mission française avait comme objectif initial le nettoyage et l'enlèvement des débris de l'hypogée de Maya.
Souvenez-vous ...
Elle fut probablement la nourrice du légendaire pharaon-enfant Toutânkhamon qui vécut au cours de la 18e dynastie.
1550 à 1295 B.C.E ...
El-Asfar a de ce fait déclaré que des études sont actuellement menées pour savoir pourquoi le sarcophage de cette chanteuse a été "entreposé" à l'intérieur même de l'hypogée de Maya.
Représentation de Toutânkhamon sur le genoux de sa nourrice,
la dame Maïa,
dans la tombe de cette dernière, à Saqqarah ...
Trois sarcophages en bois …
Le directeur du secteur quant aux antiquités égyptiennes …
Le responsable du département des antiquités égyptiennes …
Ali Al-Asfar aurait ainsi précisé que cette découverte renfermait trois sarcophages en bois. Dénotant par la même que la défunte faisait probablement partie d’une caste de nantie.
De plus, ce fut trois sarcophages anthropomorphes.
Deux d'entre eux :
- Celui du milieu,
- Et le plus interne, …, sont parfaitement bien conservés. Les chercheurs découvrirent de superbes peintures.
Elles semblent du reste bien représenter le visage de la défunte.
Le sarcophage du milieu ...
Dixit Alaa Al Shahat …
Directeur des antiquités de Saqqarah …
Les chercheurs y auraient découvert de nombreux artefacts.
- Deux appuie-têtes en bois ...
Voyez en haut de l'image :
- Une boîte rectangulaire en bois munie d'ivoire mesurant 13x10x16 cm.
- Une collection d'ustensiles de beauté.
Comme cette cuillère en forme de gazelle mesurant 14 x 4 cm.
Deux contenants, mesurant 3x3 cm et munis d’une poignée de 5cm, à "khôl", pour le maquillage des yeux je vous le rappelle.
- Un certain nombre de perles en faïence,
- Une amulette d'œil Ouadjet en faïence également,
- …
Le plus petit sarcophage n’a pas encore été ouvert …
Bonne nouvelle …
Les archéologues supputent que la momie se trouve toujours à l’intérieure.
A suivre certainement ...
A l'ouverture du dernier sarcophage ...
Pourquoi le sarcophage de cette chanteuse a été "entreposé" à l'intérieur même de l'hypogée de Maïa ... ?
... ?
Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :
• Sources ...
Collection "Passion de l'Égypte" Editions Atlas 2003.
"Le Progrès Egyptien" ...
• Sitographie ...
"Quand on étudie le passé,
il est impossible de ne pas jeter
un regard sur l’avenir’"
Arnold Toynbee
Aphorisme ...
Ceci pour autoriser et provoquer d'autres pensées !
Aucune prétention ...
Ne prétend pas tout dire ...
"Nul n'ira jusqu'au fond
du rire
d'un enfant."
Victor Hugo
vie, santé, force (v.s.f.).
vie, force et santé.